Một người phụ nữ trở về thị trấn nhỏ sau bao năm biệt tích. Cô mặc quần yếm, tóc thả dài, ánh mắt trầm lặng. Người dân đổ ra hiên nhà, xầm xì: cô đã làm gì, đi đâu, yêu ai, bỏ ai? Cô không đáp lời. Cô chỉ đi thẳng vào nhà. Bởi trong cô, những điều cần nói sẽ chẳng dành cho đám đông, mà dành cho người bạn duy nhất – người chịu ngồi nghe câu chuyện một đời của cô.
Từ khung cảnh mở đầu ấy, Những đôi mắt vọng về Đức Chúa mở ra một bản giao hưởng về đời sống người phụ nữ da đen giữa nước Mỹ đầu thế kỷ 20 – nơi giấc mơ tự do bị bóp nghẹt bởi khuôn mẫu, nơi tình yêu phải giành giật giữa định kiến, và nơi người phụ nữ buộc phải học cách giành lại tiếng nói của mình.
Hurston kể chuyện bằng một ngôn ngữ phóng khoáng, tràn đầy chất thơ, nhưng cũng giàu nhạc điệu của đời sống thường nhật – với những câu đối thoại sinh động, đầy hài hước, chua xót, và chân thật đến tận xương tủy. Dưới ngòi bút bà, cái bình thường nhất – như một con la bị hành hạ – cũng trở thành biểu tượng cho tự do và nhân phẩm. Cái đẹp trong Hurston không phải thứ mỹ lệ để ngắm, mà là thứ phải giành lấy – bằng trí tuệ, bằng lòng can đảm, và cả bằng sự cô độc.
Xem thêm

Ôi trời, tôi vừa định bắt đầu bài đánh giá của mình bằng cách nói về việc tôi thưởng thức sự giàu có của ngôn ngữ trong tiểu thuyết này, cho đến khi người bạn trên GR của tôi, Michele, cung cấp cho tôi trích dẫn này từ Encyclopedia of African American Women:
--Các nhà phê bình da trắng, thường thiếu hiểu biết về văn hóa người da đen, khen ngợi sự giàu có của ngôn ngữ bà sử dụng nhưng lại hiểu sai tác phẩm của bà và mô tả nó là đơn giản và không cầu kỳ.
Điều đó có kết tội tôi là một người da trắng thiếu hiểu biết về văn hóa người da đen không? Có lẽ là có, vì chắc chắn ngôn ngữ đó sẽ không bao giờ khiến tôi cảm thấy giàu sức biểu đạt nếu những hình thức tu từ ấy quen thuộc với tôi như làn da của chính mình. Nhưng tôi hy vọng mình có thể được miễn trừ cho "tội danh" thứ hai: chắc chắn tôi sẽ không coi tác phẩm này là đơn giản và không cầu kỳ, mà ngược lại, nó rất phức tạp, đầy ẩn dụ và bao quát hơn chỉ một cuộc hành trình tự quyết của một người phụ nữ.
Câu chuyện về cách tác phẩm này được tiếp nhận cũng thú vị không kém câu chuyện bên trong: Hurston đã được chôn trong một ngôi mộ không đánh dấu khi bà qua đời năm 1960. Lịch niên biểu ở cuối phiên bản của tôi khô khan ghi: Tháng 8 năm 1973, Alice Walker phát hiện và đánh dấu mộ của Hurston. Một hành động mang tính biểu tượng nếu có. Walker đã đánh dấu Hurston để lịch sử nhớ đến bà, và để lịch sử minh họa cách thái độ đối với câu chuyện của người da đen và câu chuyện phụ nữ đã thay đổi.