Đây là một cuốn sách thú vị. Tôi chọn nó sau khi một giáo sư đại học giới thiệu nó cho tôi. Tôi có phong cách tương tự như DaVinci, ở chỗ tôi thích nhiều mục tiêu theo đuổi của cả não phải và não trái. Rõ ràng tôi không phải là Da Vinci, nhưng ông ấy là một người cố vấn mà tôi có thể noi theo. Tác giả rõ ràng cũng yêu thích Da Vinci, cuốn sách dành nhiều lời khen ngợi cho ông. Lời khuyên là tốt, và được chia thành các phần nhỏ dễ theo dõi. Nó không thực sự là một cuốn sách bạn sẽ đọc như những cuốn sách khác. Đọc thẳng cuốn sách sẽ không mất nhiều thời gian nếu bạn không dừng lại để suy nghĩ về những gì bạn đang đọc và dành thời gian để tự mình kiểm tra các ý tưởng. Vì mục đích của cuốn sách là giác ngộ, nó không phải là thứ bạn đọc với mục tiêu đi đến cùng. Bạn sẽ học được chúng khi bạn đọc sách. Tôi đọc để một cách nhanh chóng. Những phần còn sót lại lại trong cuốn sách mà tôi hy vọng sẽ đọc được không cho phép tôi tạm dừng hoàn toàn và xem xét từng ý tưởng được trình bày. Vì vậy, tôi muốn quay lại vấn đề này vào một lúc nào đó, bởi vì có một số ý tưởng thực sự hay trong đó.

"Sapiens", theo một cách đầy cảm hứng, đã cho tôi thấy tôi biết rất ít về thế giới này. Cuốn sách có ba nội dung chính là ba cuộc cách mạng riêng biệt trong lịch sử của Homo Sapiens và những ý nghĩa mà mỗi cuộc cách mạng này có thể có. "Sapiens" cung cấp cho người đọc một tập hợp toàn diện về các lựa chọn thay thế đã định hình quá khứ và minh họa rõ ràng các góc độ khác nhau của nghiên cứu hiện đại trong khi đưa những điều này vào xã hội hiện đại. Cá nhân tôi thích những phần đầu tiên của cuốn sách nhất, đi sâu vào Cuộc cách mạng nhận thức. Đây là những điều được cho là đã học ở trường, nhưng điều đó đã bị chôn vùi sâu sau đó. "Sapiens" là một cuốn sách tuyệt vời cho bất cứ ai chỉ muốn nhắc nhở bản thân về lịch sử loài người và cho những ai muốn suy ngẫm về sự phát triển toàn cầu tại thời điểm hiện tại.

Quyển này cũng không quá tệ, nhưng vẫn khiến tôi phải tự hỏi “ý đồ của tác giả khi viết cuốn này là gì?”. Có phần được viết rất hay, và cũng có phần khá dở. Và một đống lỗi chính tả và sai ngữ pháp. Tôi yêu những nhân vật trong tác phẩm, nhưng có vài nhận xét tôi không thấy yêu được. Có người nói rằng họ không thể thấy thương nổi nhân vật chính, nhưng nói thật thì tôi không nghĩ là chúng ta nên thương cảm cho anh ta làm gì cả. Anh ta cần phải trưởng thành lên, chứ không phải đi cầu xin sự cảm thông. Có những lúc tôi cười ngoác miệng, và cũng có lúc lại thấy buồn đến não nề. Tóm lại là cuốn sách này khá là hay và cũng rất cảm động. Có lẽ còn lâu nữa mới có trường đưa quyển này vào danh sách đọc, nhưng dù sao thì đọc khá vui, nên tôi sẽ cất giữ cẩn thận và có thể sẽ đọc lại trong tương lai.

Cuốn sách “Trò chuyện với vĩ nhân” là một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất của nhà hiền triết Ấn Độ – Osho (1931 – 1990). Bằng cảm nhận sâu sắc, Osho thông qua cách “Trò chuyện với vĩ nhân” để giúp mọi người giải mã các huyền thoại xung quanh những nhân vật được truyền tụng như Bồ Đề Đạt Ma, Phật Thích Ca Mâu Ni, Trang Tử, Lão Tử, , Socrates…Nhà hiền triết Osho được xếp vào danh sách “1.000 người kiến tạo thế kỷ 20”. Không chỉ viết sách, Osho còn là một diễn giả từng viễn du khắp thế giới với thông điệp: “Hãy nhớ, bất cứ điều gì tôi đang chia sẻ không chỉ dành cho bạn, mà tôi cũng đang trò chuyện với cả những thế hệ tương lai nữa”.Do đó, khi viết cuốn sách “Trò chuyện với vĩ nhân”, Osho không giấu giếm ham muốn giúp đám đông hình dung về những tên tuổi lừng lẫy bằng sự minh định: “Họ tưởng như là những niềm mơ ước. Họ giống như những gì mà con người mong muốn trở thành. Nhưng họ là những con người bằng xương bằng thịt. Họ thật đến mức không để lại một dấu vết nào”.Theo Osho, cuộc sống luôn vận động không ngừng, mọi giới hạn đều chỉ mang tính tương đối. Những người giàu nhất vẫn cần thêm tiền, dù họ đang có rất nhiều tiền, nhiều hơn mức có thể sử dụng hết. Tuy nhiên, họ vẫn khao khát có nhiều tiền hơn nữa, không phải vì họ cần tiền, mà vì họ muốn dựng những bức tường dày hơn quanh bản ngã. Họ không ngừng cạnh tranh nhau. Cạnh tranh tạo ra xung đột. Xung đột giúp duy trì sự tồn tại của bản ngã.Vì sao con người phải tìm hiểu các vĩ nhân để sống tốt hơn? Rất đơn giản, Osho lý giải: “Lịch sử chỉ biết về những va chạm, lịch sử chỉ biết đến những mối nguy hại. Lịch sử chỉ biết đến những kẻ gieo ác đau thương. Lịch sử chỉ biết đến những kẻ điên, vì lịch sử chỉ ghi chép khi có điều gì đó không đúng xảy ra. Khi mọi thứ nhẹ nhàng trôi qua trong sự hài hòa tuyệt đối, nó nằm ngoài dòng chảy lịch sử”.Trong cuốn sách “Trò chuyện với vĩ nhân”, Osho đưa ra những nhận định rất thẳng thắn về những nhân vật đã gây ảnh hưởng đến nhân loại. Ví dụ, với trường hợp triết gia Nietzsche, thì Osho cho rằng: “Nietzsche có thể là một sự tự do vĩ đại, nhưng không có thiền, đó là một mối nguy hại lớn”.Còn với trường hợp Lão Tử, thì Osho đánh giá: “Tất cả giáo viên trên thế giới này đều thực tế hơn Lão Tử, đó là lý do vì sao họ có nhiều lời mời gọi, đó là lý do vì sao họ có những tổ chức lớn. Còn Lão Tử đứng một mình, tách biệt. Lão Tử là một hiện tượng hiếm có. Nếu hiểu được ông ấy, bạn cũng có thể trở thành một hiện tượng hiếm có”.Từ giá trị của các vĩ nhân, Osho kết luận: “Con người có thể sống theo hai cách. Một là theo thời gian. Hai là vượt lên trên thời gian. Lịch sử là tên gọi của cuộc sống mà chúng ta đang sống theo thời gian, nó để lại dấu ấn lên thời gian. Nhưng cũng có một cuộc sống mà chúng ta sống vượt lên trên thời gian, nó không để lại dấu vết nào cả”

Câu chuyện xót xa không chỉ bởi sự ra đi của hai chú bé Bruno và Shmuel, mà có lẽ còn xót xa bởi hai chú bé ấy chỉ là thiểu số trong rất lớn những người đã không may mắn thoát khỏi sự thanh trừng của Đức Quốc Xã. Đó là nỗi đau khi tình yêu, khi người thân bị đưa đi chỉ vì những lí do cực đoan chẳng thể thay đổi, là tiếng gào thét của các gia đình bị chia rẽ, hay mong muốn vô vọng về một cuộc sống bình thường từng giây phút. Câu chuyện tựa tiếng khóc nghẹn ngào dành cho những số phận bi thảm trước xã hội độc tôn của chủ nghĩa Phát xít.

Susan Fletcher, nhân viên giải mã của Crypto thuộc NSA và David Becker, giáo sư ngôn ngữ học lẽ ra đã có một kỳ nghỉ nhân ngày kỷ niệm 6 tháng đính hôn ngọt ngào bên nhau nhưng tiếc là David bất ngờ phải đi Tây Ban Nha để lấy đồ đạc của Ensei Tankando, một thành viên cũ của NSA - người tạo ra "pháo đài số" nhằm chống lại và phá hủy hệ thống an ninh của NSA vừa qua đời vì một cơn đau tim.

Cuộc hành trình đi tìm lời giải cho pháo đài số diễn ra vô cùng gay cấn với tình huống lúc nào cũng căng như dây đàn như cái việc mà sếp của Susan thông báo cho cô rằng đây là tình huống khẩn cấp vì loại mật mã mà ông ta cho rằng không thể giải nổi cũng đã khiến câu chuyện trở nên hồi hộp ngay từ những phần đầu rồi. Bên cạnh đó cách kể chuyện đan xen các không gian khác nhau cùng một lúc của Dan Brown tuy có nguy cơ khiến mạch truyện loạn lên nhưng rất may là tác giả đã xử lý rất khéo léo. Susan và David ở những chương đầu tuy không ở bên cạnh nhau nhưng với lối viết như thế làm tôi có cảm giác như hai người đang song hành với nhau vậy ấy. Cái kết nó ngọt ngào hường phấn tới mức tôi cũng thấy như đang xem phim ngôn tình vậy ấy.

Vì đã lỡ xem những bài đánh giá của những bạn khác trước khi đọc cuốn này rồi nên tôi không thấy bất ngờ mấy về cốt truyện nữa, phải công nhận rằng những kiến thức về mật mã và giải mã trong đây có phần nhẹ hơn những cuốn khác rất nhiều nên đọc có phần khá thoải mái. Màu sắc của câu chuyện đậm chất điện ảnh ở những pha hành động trong phim điệp viên vậy ấy. Thật sự rất phấn khích!

Đó là những tháng ngày cơ cực, bộn bề với những nỗi lo từ gạo, nước, củi, vải… quay cuồng với cái ăn, cái mặc mà dường như càng quay thì càng rối. Có biết bao nhiêu tấn bi hài kịch hoặc không biết bao nhiêu mà kể những chuyện mà giờ nghe nhắc lại, người từng trải qua thì rùng mình, còn người chưa biết gì về thời bao cấp còn tưởng đó là chuyện bịa bởi không thể hình dung những chuyện đơn giản như mua một ký gạo, có được một mét vải hay lít dầu hôi… phải trải qua những bước “trần ai khoai củ” đến như thế. “Có khi xếp được sổ rồi, nhìn thấy một chồng cao ngất ngưỡng, cứ thấp thỏm lo mất sổ. Nếu chẳng may bị mất sổ gạo, tháng đó phải chạy ngược chạy xuôi lo tam cấp, trước khi được làm sổ mới… Với tất cả những gia đình hồi đó, sổ gạo còn quý hơn vàng. Từ đó mới có thành ngữ: “Mặt như mất sổ gạo”. Cái mặt thất thần, tái xám, ngây ra là “mặt mất sổ gạo”! “Mất sổ gạo” là cụm từ chỉ sự phụ thuộc vào tem phiếu thời bao cấp. Mất sổ gạo hay mất bất kỳ loại tem phiếu nào cũng đều là thảm hoạ”. Hay như để uống được một cốc bia, ăn được một bát phở quốc doanh cũng phải trần thân chịu đựng cảnh “xếp hàng mua vé xong mới xếp hàng lấy phở. Tay cầm cái vé mỏng như số phận, hàng chục cánh tay con trai con gái thò vào cái ô cửa nhỏ xíu chờ hàng giờ, cho đến khi bàn tay búp măng đeo nhẫn vàng chóe của cô mậu dịch viên lạnh lùng đưa bát phở ra, không thấy mặt mũi của cô xinh xẻo ra sao, cũng đã thấy hởi lòng hởi dạ”. Và cả những câu chuyện về những người trí thức có, văn nghệ sĩ có, nông dân có… đã “vượt lên hoàn cảnh” thấy vừa thương, vừa tội cho một thời mà “cha ông của lớp trẻ hôm nay đã từng trải qua, đã từng chịu đựng, đã từng gồng mình lên để sống”. Tác giả cũng có cái nhìn cảm thông cho cái thời khốn khó ấy, bởi “Chế độ cung cấp bằng tem phiếu ấy mới đảm bảo công bằng xã hội, mới huy động được lực lượng thực phẩm để phục vụ bộ đội ở chiến trường. Người đông của ít, nếu không phân chia như thế, xã hội sẽ loạn lạc ngay”. Và hình ảnh đại diện cho thời bao cấp, đó là cảnh rồng rắn xếp hàng hoặc các nghề “có một không hai”, chẳng hạn như nghề bơm mực bút bi, bơm ga bật lửa, nghề đạp xe ôm, nghề cuốn thuốc lá điếu… cả cảnh nuôi heo, nuôi gà trong chung cư để tăng thu nhập cũng đều được tác giả đưa vào tập kí với lối viết vừa chân thật vừa sinh động. Ngay như các cô mậu dịch viên - vốn là người luôn bị mọi người “vừa sợ vừa ghét” nhất cũng được tác giả lý giải “giúp” vì sao họ hay có khuôn mặt “cau có” thường trực kia. “Mậu dịch viên chịu nhiều sức ép lắm.Đủ loại lãnh đạo cấp trên hết ngành ngang tới ngành dọc ép xuống ưu tiên bán cho họ, cho người thân của họ cái này cái nọ.Cùng với sức ép của gia đình, người thân của chính mậu dịch viên đòi mua ngay, mua trước. Trong khi họ phải đối diện với một đám đông chen lấn, la hét, chửi bới… Họ đâm stress, đổ cáu bẩn, nói năng thô lỗ, chửi chó mắng mèo”. Nói như chính tác giả thì “Mỗi người có những kỷ niệm riêng về thời bao cấp của mình. Người cho đó là thời dễ sợ, thời của những lạc hậu và bảo thủ. Người cho đó là thời của những ấu trĩ hồn nhiên, đáng trách nhưng không đáng giận. Người lại cho đó là thời dễ thương, đói nghèo nhưng ấm áp”. Và dù cái thời bao cấp ấy đã qua từ rất lâu, nhưng không lạ khi thi thoảng vẫn có những bài báo, những buổi triển lãm nhắc về cái thời đó, bởi nhìn lại, nghe kể lại, đọc để hiểu “để lớp trẻ thấy ý chí của cha ông đã vượt qua cái cũ, cái lỗi thời, vượt qua cơ chế luật lệ hà khắc đã ngáng đường đi lên của mình như thế nào”.

Nhắc đến Vũ Bằng là chúng ta nhắc đến một nhà báo, một nhà văn tài hoa, hoạt động sôi nổi trong lĩnh vực báo chí và văn chương. Ông sinh ra và lớn lên ở Hà Nội sau đó, do hoàn cảnh lịch sử ông phải vào Miền Nam hoạt động  từ năm 1954. 

Mỗi tác phẩm của ông đều mang phong thái nhẹ nhàng, ẩn chứa những tình cảm chân thật, mộc mạc về con người và cuộc sống nơi quê hương. Tác phẩm Thương Nhớ Mười Hai bắt đầu được sáng tác từ tháng giêng năm 1960 nhưng đến tận năm 1971 mới hoàn thành.

 Cuốn sách như một cuốn phim quay chậm tìm hiểu khám phá cuộc sống văn hoá, ẩm thực của người dân Bắc Kỳ xưa. Bên cạnh đó, thông qua các hình ảnh đẹp,tinh tế nhưng đượm buồn nhà văn còn bày tỏ nỗi nhớ, tình cảm của bản thân với người thân và quê hương. Mỗi trang sách với những cảm xúc nhẹ nhàng, tinh tế sẽ giúp bạn thấy được những vẻ đẹp độc đáo của Bắc Việt xưa đồng thời cảm nhận được sự tài hoa của nhà văn Vũ Bằng.

Cuốn sách rất tuyệt vời! Kissinger đã thực hiện một công việc đáng kinh ngạc khi đưa người đọc đi qua lịch sử và sự phát triển của trật tự quốc tế. Bất cứ ai muốn hiểu cách thế giới đi đến thời điểm này như thế nào thì chắc chắn sẽ thích cuốn sách này. Một sự kết hợp xuất sắc giữa chính trị, sự tiến hóa lịch sử của các quốc gia và sự tổng hợp của lịch sử trong thời gian dài. Kết hợp tất cả những điều đó với một phong cách viết dễ hiểu và dễ theo dõi và thế là một cuốn sách hay nhất mà tôi đã đọc trong thời gian qua.

Tính cách của một đứa trẻ chính là sự phản ánh rõ nét về môi trường mà nó lớn lên và John Davison Rockefeller không phải là ngoại lệ. Được sinh ra trong thời đại bùng nổ công nghiệp sau Nội chiến tại Mỹ, cùng với sự ảnh hưởng từ ông bà, cha mẹ và miền đất Richford, John D. Rockefeller có đầy đủ tố chất để trở thành một nhà tài phiệt trong nền kinh tế và thực tế thì đúng là như vậy. Cuốn sách Gia tộc Rockefeller của tác giả Ron Chernow mang tới cho người đọc những thông tin vô cùng đầy đủ về một con người, một gia tộc hùng mạnh bậc nhất nước Mỹ thời bấy giờ, và một trong những thông tin đắt giá để chúng ta có thể hiểu rõ hơn về con người này chính là những biến cố và tác động có ảnh hưởng trực tiếp đến tuổi thơ và việc hình thành nên nhân cách của con người ấy.