“Để thấy Thế Giới trong một hạt cát
Thiên Đường trong một bông hoa dại
Hãy giữ Vô Hạn trong lòng bàn tay
Và Vĩnh Hằng trong một giờ.”
William Blake, nhà thơ thần bí Anh
Sau Plato và con thú mỏ vịt bước vào quán bar… lại đến bestseller Heidegger và con hà mã bước qua cổng Thiên đường, Thomas Cathcart và Daniel Klein lần nữa kích thích trí tò mò của độc giả.
Heiddegger thông thái cưỡi trên lưng Hà mã ư! Chuyện gì kỳ cục vậy? Thì ra họ lại làm cuộc chu du mới, dùng ống kính vạn hoa soi rọi những đề tài huyền hoặc về sống, chết và nỗi sợ chết khiến đời người bị hủy hoại, về Thiên đường, Địa ngục, bật mí những trò lừa thô sơ hoặc tinh quái dồn ép Thần Chết vào đường cùng thất nghiệp, và nhiều thứ thú vị không ngờ khác … trong lịch sử tinh thần và khoa học của nhân loại.
Với Heidegger và con hà mã bước qua cổng Thiên đường, nếu Freud, Jung, Groucho Marx, Socrates, Woody Allen, Kierkegaard, Lily Tomlin, Đức Phật, Heidegger… gây xoắn não, đã có ngay những họa sĩ truyện tranh New York, xác sống, tất nhiên là cả hà mã và các truyện tiếu lâm độc đáo làm bạn phá lên cười, sáng cả óc. Hàn lâm và vui vẻ, cuốn sách này đúng là triết tếu để lĩnh hội triết – thật là hay, thật là nhộn, thật đấy!
Xem thêm
Cái hay của cuốn sách nằm ngay trong tựa đề. Nghe thôi cũng đủ biết không nên mong đợi nội dung quá sâu sắc hay tinh tế (mặc dù tác giả có đề cập đến một vài vấn đề phức tạp, nhưng lại né tránh đào sâu). Dù vậy, nếu bạn khao khát chiều sâu, bạn luôn có thể tham khảo sách tham khảo được gợi ý ở cuối truyện. Dù nhẹ nhàng, cuốn sách vẫn bao quát hầu hết những quan niệm chính về cái chết - chủ đề hóc búa và thường gây ra nhiều băn khoăn này. Tác giả sử dụng phương pháp đa giọng điệu (mỗi giọng được phân biệt bằng màu sắc và phông chữ khác nhau), cho phép dễ dàng trình bày các quan điểm đối lập hay những bình luận khác. Tuy chủ đề là cái chết, nỗi lo âu, vĩnh hằng, linh hồn, thế giới bên kia, thiên đường, bất tử, v.v., cách kể đa giọng điệu này vẫn tạo cảm giác dễ chịu. Tuy nhiên, bản thân tôi lại thấy lối châm biếm kiểu Do Thái Mỹ hơi quá đà so với khẩu vị của mình. Mặc dù một vài câu chuyện cười khá thú vị. Điều tôi thích thú là sự "thiếu nghiêm trọng" đối với những cái tên lớn (ví dụ, gọi Aristotle là "Ari", Heidegger là "Marty", v.v.). Cách gọi này giúp các triết gia trở nên gần gũi và dễ hiểu hơn. Dĩ nhiên, bạn sẽ không tìm thấy CÂU TRẢ LỜI cho mọi vấn đề - các triết gia vốn giỏi việc đưa ra nhiều câu trả lời! Cuối cùng, trải nghiệm đọc sách lại khiến tôi thấy hụt hẫng hơn mong đợi. Vấn đề cái chết vẫn đeo bám, gây rắc rối (đặc biệt nếu bạn tin vào linh hồn và kiếp sau). Trở thành người vô thần và duy vật sẽ loại bỏ mọi lo lắng về vấn đề này. Thậm chí, tôi khuyến khích độc giả áp dụng cách tiếp cận này: khi đó, mọi văn bản về triết học và thần học rắc rối xuất hiện trong sách chỉ đơn thuần là những giai thoại thú vị, minh họa cho sự sáng tạo tuyệt vời của con người khi biến tấu những nỗi sợ hãi thành những nút thắt Gordian vô nghĩa.