Thú cưng là những con vật được coi như là một thành viên của gia đình. Thú cưng được cưng chiều, chăm sóc rất chu đáo bới con người. Nhưng việc ăn thịt thú cưng của một số quốc gia đang là vấn đề nhận được nhiều những quan điểm trái chiều. Dượng Tony đã nói về vấn đề này trong mục Hot boy, Hot girl, Hot dog  của cuốn sách Cà phê cùng Tony.

Năm 2005, Tony đi Anh có gặp bà Iris, người Hà Lan. Lúc đó mình tranh thủ tiếp thị đất nước, gặp ai cũng líu lo "welcome to Vietnam". Về email qua lại, rồi thân thiết. Một hôm, bà Iris rủ thêm bà Catherine đi qua Việt Nam chơi .Tony đưa đi Mê Công Đéo Tà ( Mekong Delta) chèo thuyền ăn mận,hai bà say mê lắm.

Trên đường về Sài Gòn, một bà nhác thấy bên đường là cửa hàng bán các con chó quay đang bị móc họng treo lủng lẳng, mới hỏi bán thịt gì vậy, thằng tài xế tài lanh tài lọt nói dog dog rồi cười ha hả. Hai bà tự nhiên im lặng, một lúc sau thì khóc. Tối đến hai bà không ăn gì. Tony mời ăn đồ ăn Việt, hai bà kiên quyết không ăn, mặc dù hôm trước là khen ngon và ăn khí thế, chỉ mua bánh mì rồi về khách sạn.

Sáng hôm sau bà Iris viết cái mail, nói là tối qua không ngủ được, và nói thôi đổi vé máy bay về nước sớm vì không có tinh thần đi tham quan nữa. Và cũng không muốn nói chuyện với người Việt, vì cứ nhìn thấy những cái miệng xinh đẹp kia từng cắn xé từng miếng thịt chó là hai bà bị ám ảnh. Vì đối với người phương Tây, chó mèo là bạn bè. Không ai ăn thịt bạn. Thôi thì chiều ý, Tony đặt vé cho bà đi Angkor Wat rồi nối tuyến bay về Amsterdam, dù sao đến Đông Nam Á thì cũng nên đi Angkor, chứ già rồi sợ không có dịp quay lại.

Một tuần sau về nước, bà Irish mới gửi một cái mail khoe hình và nói ở Angkor, hai bà đã có một khoảng thời gian tuyệt vời. Nhắc đến Việt Nam, bà nói về có kể lại cho bạn bè ở Hà Lan nghe, ai cũng ngạc nhiên sao người Việt lại ăn thịt thú nuôi. Chó và mèo là thú nuôi, thú cưng chứ đâu phải động vật được sinh sản nhân tạo như heo bò gà, cá sấu, ba ba, đà điểu…nếu được nuôi trong nông trại vẫn có thể xem là thực phẩm. Bà nói, con gì thật ra cũng ăn được cả, thịt người nếu ướp gia vị vào thì vẫn ngon, nhưng phải tự đưa chuẩn mực đạo đức vào. Không ăn thú nuôi vì tình cảm, không ăn thú hoang quý hiếm vì bảo vệ cân bằng sinh học cho con cháu muôn đời sau.

Bà kể truyện ngụ ngôn kể rằng ngày xưa, khi muôn loài được sinh ra, chó mèo vẫn còn ở trong rừng. Loài người mới kêu về ở chung, loài chó sẽ trung thành tuyệt đối, là loài thú duy nhất tôn thờ con người, ăn chất thải của con người. Dù có giàu có hay nghèo khổ, nó vẫn vẫy đuôi mừng, nên mình có quyền định đoạt, tức có thể đánh, nó sẽ nằm im cho đánh chết, nhưng có ra điều kiện là không được ăn thịt nó. Loài người hứa rồi quên. Người châu Âu cũng từng ăn thịt chó mấy thế kỷ trước, dẫn đến hành vì báo oán, tai họa dịch bệnh liên miên, có dịch chết mấy triệu người. Bà nói, tao 75 tuổi rồi, tao biết gì đúng gì sai Tony à. Ai ăn thịt chó thì nó thấy là nó sủa dữ dội, và trước sau gì cũng bị tai ương vì lời nguyền ngày xưa. Nên bà nói, mày nói người ta ai nghe thì nghe, còn ai không nghe thì ăn kệ họ, nhưng mày đừng ăn.

Tony từng lê la từ khu cầu Thị Nghè, khu cư xá Bắc Hải, khu K26 Gò Vấp, Hải xồm Hải không xồm,Tú béo Tú gầy Tú thật Tú giả gì cũng ghé qua, nên nghe bà nói vậy, dù biết là truyền thuyết nhưng thấy đây là văn minh, cần phải học tập. Không phải vì sính Tây hay áp đặt văn minh phương Tây gì cả, mà đó là văn minh của nhân loại. Nên sau đó thấy thịt chó thịt mèo, tự nhiên bị ớn óc liền.

Lên mạng tìm kiếm thông tin bằng tiếng Hoa, thì mới biết thế giới hiện giờ chỉ còn người Triều Tiên (Nam Bắc Hàn), Trung Quốc và Việt Nam là còn thói quen ăn thịt thú nuôi. Và đây là cái rơi rớt lại của văn hoá Trung Hoa, "cái gì có chân đều ăn được trừ cái bàn" một cách không tình không nghĩa. Văn hóa ăn thịt chó mèo khởi nguồn từ khu vực Động Đình Hồ trước công nguyên năm trăm năm, bắt đầu từ các thầy cúng, các pháp sư luyện bùa ngãi và sau đó lan ra dân thường, cứ thèm đạm là thấy có con gì là đập chết ăn con đó. Văn hóa bạc bẽo của chị Hoa này, em Nam em Hàn cứ tưởng là của mình, gọi là bản sắc và bảo vệ khí thế.

Qua Hàn Quốc, mấy đệ tử bên đó nói bây giờ chỉ có thế hệ cha chú gốc gác nông thôn, lúc đó còn đói nên mới ăn, giờ tụi trẻ không ai ăn nữa. Ở Hàn Quốc, có nông trại nuôi chó để lấy thịt, giống chó ăn rồi nằm, không biết sủa. Cách đây mấy chục năm, báo chí Hàn Quốc cũng tranh cãi ăn hay không ăn, thậm chí Olympic Seoul 1988, tất cả các cửa hàng thịt chó đều phải đóng cửa trong suốt thời gian diễn ra đại hội, vì họ sợ rắc rối với các tổ chức bảo vệ động vật. Và thằng Khan còn bảo, em nghe nói các nhà khoa học giải mã ADN của chó, nó là một trong những động vật giống con người nhất, ¾ gene của nó y chang gene người, nên đạm của chó vào cơ thể sẽ được hấp thụ cực nhanh. Nhưng cũng có nhiều phản ứng như co giật, sùi bọt mép sau khi ăn thịt chó do có sự tương hợp khi ăn thịt đồng loại.

Ở Việt Nam, chó thịt bán ở chợ hay quán chủ yếu từ nguồn bắt trộm, vì phần lớn người nuôi quý chó, ít bán. Do nhu cầu quá cao, dẫn đến có một cái nghề trộm chó. Mà không giống như việc bị mất gà, mất bò, mất xe máy, chỉ là mất tài sản, mất chó thuộc về phạm vi tinh thần. Vì ai nuôi chó đều xem nó là thành viên trong gia đình, nên khi phát hiện ai đó giết hại thành viên trong gia đình họ, họ sẵn sàng đánh trả quyết liệt. Và bọn trộm chó phải trang bị hàng nóng, để nếu bị phát hiện, thì ra tay luôn với cả chủ nhà. Nên trộm chó đi đôi với giết người.

Rồi gần đây, chó từ Thái, Lào và Cambuchia ùn ùn kéo sang, từng đoàn xe chở chó, ánh mắt con nào con nấy thống thiết nhìn lại cố hương lần cuối. Khổ thay phận chó Miên chó Lào, tưởng được êm ấm trên những thửa ruộng bậc thang, được vui đùa mỗi chiều trên bên dòng Mê Công, tung tăng bên nương rẫy với các bạn có cái tên nghe na ná Ôm Chảo Bay Ra Biển, thì…Trong cái chiều định mệnh, đang lang thang vui đùa trên đường quê, hai tên đi xe máy dùng dây thong lọng thít cổ một phát lôi lên xe, rồi tập kết hết lên xe có song sắt phía sau, thành hàng hóa xuất khẩu. Chúng chỉ biết kêu rên ăng ẳng, ánh mắt buồn xa xăm trên con đường đồi núi gập ghềnh. Để lại sau lưng là những nhà sàn với khói bếp lam chiều, những đứa trẻ đứng khóc mếu máo vì nhớ bạn Vằn bạn Vện, những ông cha bà mẹ đi khắp núi rừng để tìm về, cứ ngỡ chúng hôm nay mãi săn chuột mà đi lạc ở nơi đâu.

Rồi tin trộm chó bị dân làng đánh chết, cũng bỏ vào bao tải đập chết rên ư ử, nói cho mày chừa. Có chừa được không khi nhu cầu thịt chó vẫn cao chất ngất? Có cầu thì ắt có cung. Có chừa được không khi hàng quán thịt chó vẫn đông khách thâu đêm, cô em xinh xinh Tony gặp một lần vẫn có thói quen dùng tay cầm đầu chó gặm từng miếng và khen không biết chó vùng nào ngọt thịt quá, từng sợi thịt chó vẫn giắt vào kẽ răng khi em cười. Có ông ngồi bên cũng bị giắt răng, bèn lấy tăm xỉa ra rồi nuốt lại.

Lâu lâu lại nghe tin một mạng người đã ra đi để phục vụ cho nhu cầu nướng riềng sả lá mơ, xáo măng rựa mận, hấp hành cho những hot boy hot girl ở thành phố. Khác với thịt gà, thịt bò có xuất xứ rõ ràng, phần lớn thịt chó mèo là hàng ăn trộm nên nếu tiêu dùng, mình gián tiếp tiêu thụ hàng gian, và gây ra nỗi đau của bao người. Bọn trộm dùng bã độc Cyanua để đánh bã, chất độc này ngấm vào thịt chó, nên mình ăn vào sẽ bị tích tụ, lâu ngày sẽ bị ngây ngây dại dại, u u mê mê nói gì cũng cãi. Bây giờ, chẳng làng quê Việt Nam nào còn bình yên. Thay vì nuôi chó để giữ nhà, người ta bây giờ phải canh giữ chó.

Có khi nào bên miếng dồi chó thơm phức và ly rượu cay nồng, chợt nhớ ai đó vì miếng ăn này mà phải bỏ mình. Thôi không thương chó thì hãy thương người. Cùng là người Việt, cùng con cháu Lạc Hồng, cùng màu da giọng nói với nhau, ai nỡ.

“Tony nghĩ việc ăn thịt thú cưng là hành vi đi ngược lại với văn minh của nhân loại, và là một hủ tục cần phải loại bỏ. Còn ai cố giữ thì cũng kệ họ, không tranh luận đúng sai. Bài viết này chỉ dặn dò độc giả của Tony sống sao có nghĩa có tình, văn minh đẳng cấp, chân, thiện, mỹ.”

  ------------

Theo dõi fanpage của Bookademy để cập nhật các thông tin thú vị về sách tại link:

https://www.facebook.com/bookademy.vn

Đăng ký để trở thành CTV Bookademy tại link: http://bit.ly/2Hxkazt

 

 

Xem thêm

Trong xã hội hiện đại, chúng ta liên tục bị "bombarded" bởi thông tin từ vô vàn nguồn khác nhau. Email, tin nhắn, mạng xã hội… tất cả đều là những nguồn phiền nhiễu, ngăn cản chúng ta tập trung vào công việc. "Bạn chỉ tưởng là mình đang rất cố gắng" nhận ra vấn đề này và nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tạo ra một môi trường làm việc lý tưởng, giúp bạn tập trung tối đa vào công việc và đạt được hiệu quả cao nhất.

Cuốn sách không chỉ đơn thuần nói về việc tìm một nơi yên tĩnh để làm việc, mà còn đề cập đến việc quản lý thông tin, tối ưu hóa các công cụ hỗ trợ công việc. Tác giả hướng dẫn bạn cách sắp xếp không gian làm việc, loại bỏ những thứ không cần thiết, tạo ra một không gian gọn gàng, sạch sẽ và thư giãn. Bên cạnh đó, cuốn sách còn nhấn mạnh tầm quan trọng của việc quản lý thời gian, lên kế hoạch cụ thể và phân bổ thời gian hợp lý cho từng công việc. Việc quản lý thời gian hiệu quả giúp bạn tránh bị phân tán, tập trung vào những việc quan trọng và hoàn thành công việc đúng thời hạn.

Hơn nữa, cuốn sách còn đề cập đến việc quản lý tâm lý, tức là kiểm soát sự phân tâm, những suy nghĩ tiêu cực và những cảm xúc không cần thiết. Tác giả gợi ý những phương pháp giúp bạn tập trung tinh thần, như thiền định, tập thở sâu, nghỉ ngơi hợp lý. Việc tạo ra một môi trường làm việc lý tưởng không chỉ là việc sắp xếp không gian vật lý, mà còn là việc quản lý tâm lý, tạo ra một trạng thái tinh thần thoải mái, tập trung để đạt được hiệu quả cao nhất. Chỉ khi bạn thực sự tập trung, loại bỏ mọi phiền nhiễu, bạn mới có thể khai thác tối đa tiềm năng của bản thân và đạt được những thành công xứng đáng.


Trong cuộc sống bận rộn và đầy cạnh tranh hiện nay, việc thiết lập mục tiêu rõ ràng không chỉ là một bước đi quan trọng, mà còn là điều kiện tiên quyết để đạt được hiệu quả cao và thành công. "Bạn chỉ tưởng là mình đang rất cố gắng" không chỉ nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đặt mục tiêu mà còn hướng dẫn bạn cách thiết lập những mục tiêu SMART (Specific, Measurable, Achievable, Relevant, Time-bound) – cụ thể, đo lường được, khả thi, liên quan và có thời hạn. Đây không chỉ đơn thuần là việc ghi chép những mong muốn mơ hồ, mà là một quá trình tư duy chiến lược, giúp bạn định hình hướng đi, tập trung năng lượng và đo lường sự tiến bộ.

Tác giả Lý Thượng Long chỉ ra rằng, nhiều người mắc phải sai lầm khi đặt ra những mục tiêu quá lớn lao, không khả thi hoặc thiếu tính cụ thể. Điều này dẫn đến sự thiếu hụt động lực, sự dễ dàng bỏ cuộc và cuối cùng, sự lãng phí thời gian và công sức. Việc thiết lập mục tiêu SMART giúp bạn khắc phục những điểm yếu này. Một mục tiêu SMART cần phải được định nghĩa một cách cụ thể, tránh những từ ngữ mơ hồ, giúp bạn hình dung rõ ràng những gì mình muốn đạt được. Nó phải đo lường được, cho phép bạn theo dõi tiến độ và đánh giá hiệu quả của quá trình. Mục tiêu phải khả thi, không quá tham vọng đến mức khiến bạn nản chí, mà phải nằm trong khả năng thực hiện của bạn. Nó phải liên quan đến mục tiêu tổng thể của cuộc sống, sự nghiệp của bạn, không phải là những mục tiêu rời rạc, không có sự liên kết. Cuối cùng, nó phải có thời hạn, giúp bạn tạo ra sự cấp thiết và động lực để hoàn thành công việc đúng thời gian.

Cuốn sách không chỉ dừng lại ở việc lý thuyết hóa về mục tiêu SMART, mà còn đưa ra những ví dụ thực tế, hướng dẫn bạn cách áp dụng phương pháp này vào cuộc sống hàng ngày, từ việc lập kế hoạch học tập, làm việc cho đến việc đặt mục tiêu cá nhân, sự nghiệp. Việc thiết lập mục tiêu SMART đòi hỏi sự tự phản biện, sự thấu hiểu bản thân và sự kiên trì. Tuy nhiên, khi bạn đã làm chủ được phương pháp này, bạn sẽ thấy rằng, đó là chìa khóa để bạn tập trung năng lượng, tạo ra động lực và đạt được những thành công vượt trội.