Người Ai Cập, Quyền Lực & Tình Yêu - Tập 2 Reviews

Một câu chuyện hấp dẫn!
Nếu bạn thích đọc về Ai Cập trong thế kỷ 14, bạn sẽ thấy đây là một cuốn sách hấp dẫn. Phần lớn, tôi thấy nó khá hấp dẫn và hoàn toàn đắm chìm vào câu chuyện, đặc biệt là mối quan hệ phát triển giữa nhân vật chính Sinuhe và nô lệ Kaptah của anh ta. Chỉ riêng câu chuyện của họ cũng đáng để đọc. Tôi đã tìm thấy một số phần lặp đi lặp lại và dài dòng, điều đó gây thất vọng ở một mức độ nào đó. Nhưng nhìn chung, nó được viết cực kỳ tốt với nhiều nhân vật mạnh mẽ xuyên suốt cuốn sách.

Đây hẳn là lần thứ 5 tôi đọc lại cuốn sách này, tôi đọc lại nó rất thường xuyên, bởi vì tôi thực sự coi nó là một tác phẩm kinh điển. Nó được coi là gần như tục tĩu vào thời đó, vì các vấn đề liên quan đến chủ đề. Nhưng nó khá thuần phục cho ngày hôm nay. Lần đầu tiên tôi đọc nó và thấy nó khá sốc cách đây nhiều năm, nhưng tôi có niềm đam mê với lịch sử Ai Cập và tôi không thể bỏ nó xuống.
Tôi tin rằng tôi đã được dựng thành một bộ phim vào khoảng những năm 50 hoặc 60 và nhiều thứ đã được che đậy nhưng nó vẫn còn khá nhạt nhẽo. Câu chuyện sử thi chứa đầy sự hùng vĩ của Ai Cập cổ đại và cuộc sống xác thịt phổ biến trong cuốn sách của các Pharoah, vì vậy nó thực sự phơi bày một số bản chất thô sơ của bản chất tồi tệ hơn của con người và nỗi ám ảnh. Nhưng nó cũng đề cập đến tình yêu mãnh liệt và sự tha thứ, đôi khi là không xứng đáng.
Một cái nhìn rất mạnh mẽ về những hành vi và đạo đức tốt nhất và TUYỆT ĐỐI của một xã hội đang suy tàn từng thống trị toàn thế giới!

Một cuốn tiểu thuyết lịch sử đáng chú ý lấy bối cảnh ở Ai Cập cổ đại, chủ yếu là dưới triều đại của Pharaoh Akhenaton, người đã cố gắng mang Tôn giáo độc thần của Aton đến Ai Cập. Triều đại của ông được Đánh dấu bằng sự xung đột nội bộ và ông cùng các hậu duệ của mình ở vương triều thứ 18 sau đó bị Horemheb tố cáo và tên của họ đã bị xóa trong bản ghi chép của người Ai Cập. Việc thờ thần Aton được suy đoán là tiền thân của Do Thái giáo.

Cuốn sách dưới dạng tự truyện của Sinuhe, một bác sĩ đã vươn lên trở thành cố vấn và bạn của các Pharaoh và các vị vua. Chuyến hành trình của anh ấy đã đưa anh ấy từ Ai Cập đến Syria, Babylon, Mitanni, Hattusa và Crete vào cuối nền văn minh Minoan. Dù lấy bối cảnh ở Ai cập thế kỷ 14, những chuyến du hành của Sinuhe đã vẽ nên một câu chuyện vượt thời gian về con người với tất cả những điểm yếu và sự điên rồ của nó. Nó phơi bày hiện thực tàn khốc của nền văn minh nhân loại, nơi cuối cùng kẻ mạnh áp bức kẻ yếu và chính người nghèo luôn phải chịu đựng.

Akhenaton được miêu tả là một người mơ mộng không tưởng và có tầm nhìn xa trông rộng, người hoàn toàn xa rời thực tế. Tất cả những ý định tốt nhất của anh ta đều dẫn đến cái chết và thảm họa. Sinuhe chắc chắn không phải là một nhân vật đáng yêu. Anh ta thường tỏ ra hèn nhát, tự cho mình là trung tâm và kiêu ngạo nhưng cũng là một người cố gắng làm điều tốt và chỉ phải trả giá bằng việc đánh mất tất cả.

Cuốn tiểu thuyết nghiên cứu kỹ lưỡng và chính xác về mặt lịch sử vào thời điểm đó. Có một số chi tiết không chính xác, chẳng hạn như Tutankhamen là con trai của Akhenaton và Rameses không phải là con trai của Horemheb nhưng tôi đoán những điều này không được biết đến vào thời điểm cuốn sách được viết ra.

Đây là cuốn tiểu thuyết hay nhất về Ai Cập cổ đại từng được viết về nền văn minh thú vị nhất đó, mở ra trước mắt chúng ta. Bạn cảm nhận được cái nóng như thiêu đốt, nhìn thấy dòng sông yên tĩnh, chạm vào những ngôi đền tráng lệ, ngửi thấy mùi đặc quánh khi khói bốc lên trên bùn những ngôi nhà, nếm những món ăn lạ và nghe những tiếng ồn ào trên đường phố... Lấy bối cảnh vào thế kỷ 14 trước Công nguyên khi một bác sĩ nghèo Sinuhe cày cuốc buôn bán của mình ở khu vực lỗi thời của Thebes, thủ đô của quốc gia. Akhnaton và Nữ hoàng Nefertiti đáng yêu, Sinuhe con trai của một bác sĩ, bản thân anh ta cũng vậy, tuy nhiên, một sự phát triển không đáng ngạc nhiên. Nhưng một suy nghĩ lành mạnh không dành cho thời đại, nô lệ bị đối xử tệ bạc, người dân chết đói, người bệnh không được điều trị mà không phải trả tiền. Tuy nhiên, nô lệ của chính anh ta là Kaptah làm phiền anh ta và anh ta đe dọa bằng roi da, vẫn khôn ngoan hơn chủ nhân của mình. Sinuhe, một người đàn ông tốt bụng, làm những điều xấu xa khi say mê một người phụ nữ xinh đẹp Nefernefernefer nhưng tham lam, anh ta phản bội cha mẹ già yêu thương của mình là Senmut và Kipa, những người đã nhận nuôi anh ta, cho đi tất cả nhưng không nhận lại được gì. Hậu quả là anh ta cố gắng chuộc tội phải không? Sau này du lịch đến các nước kỳ lạ học tập không ngừng. Một người bạn thời thơ ấu sẽ trở thành một thế lực ở cả hai vương quốc trên sông Nile - Horemheb đại tướng quân. Theo chân anh ta trong các cuộc chiến ở Syria, chống lại những người Hittite không ngừng nghỉ, chữa lành vết thương cho quá nhiều người để được an ủi, chứng kiến cảnh tàn sát vô số vết rách đẫm máu trên da thịt, điều gần như không bình thường. Nếu bạn muốn hít thở một nền văn hóa cổ xưa, điều này là đủ. Một nhà văn gần như bị lãng quên ngày nay nhưng đây vẫn là một cuốn sách bán chạy nhất vào những năm 1940, Mika Waltari tài năng mặc dù ít người biết đến, một phiên bản rút gọn nhưng luôn rất thú vị, một câu chuyện thông minh như vậy, một câu chuyện luôn hấp dẫn, tác giả tuyệt vời có cuốn sách nổi tiếng nhất từ ​​Phần Lan từ trước đến nay và xứng đáng với nó.

Điều này chỉ thiếu năm sao - bởi vì tôi đã mất một thời gian dài để làm quen với Sinuhe, nhân vật chính và người kể chuyện, và nó hơi quá đáng. Vì vậy, không, tôi sẽ không gọi đây là một điều hạnh phúc một câu chuyện nhưng nó là một tiểu thuyết lịch sử vĩ đại và sử thi phong phú về Ai Cập cổ đại dưới thời Akhenaton, vị Pharaoh dị giáo của nó. Nếu tôi không biết khi xem, tôi sẽ không đoán được cuốn tiểu thuyết này được viết vào năm 1945. Mặc dù điều đó có thể giải thích một số nội dung của nó sự ảm đạm. Tôi đã đọc rằng khi nó được xuất bản, nó đã gây được tiếng vang với những người đã chứng kiến những lý tưởng nhân văn sụp đổ khi đối mặt với Stalin, Hitler và nạn diệt chủng.

Câu chuyện lấy bối cảnh ở Ai Cập cổ đại hơn 1.300 năm trước khi Chúa giáng sinh. Akhination được cho là người theo thuyết độc thần đầu tiên, vì vậy ông có một số niềm đam mê đối với người Do Thái, Cơ đốc giáo và Hồi giáo. Trước đó, tôi đã đọc Akhenaten, Dweller In Truth của Naguib Mahfouz. Mahfouz là một người Hồi giáo và tôi nghĩ tôi có thể phát hiện ra cách tô màu cho cuốn tiểu thuyết của anh ấy. Waltari, về phần mình, được cho là một Cơ đốc nhân tin tưởng. Tuy nhiên, cuốn tiểu thuyết của ông ấy không giống như tiểu thuyết Cơ đốc giáo - chút nào. Như tôi đã nói, nó không giống như được viết vào năm 1945. Tôi không cảm thấy như thể có một thế giới quan bao phủ xa lạ với thời điểm mà nó được thiết lập và đối với tôi đó là dấu ấn của tiểu thuyết lịch sử vĩ đại mà bạn cảm thấy được chuyển đến một địa điểm và thời gian khác, thay vì đọc những người hiện đại trong trang phục lịch sử. Trên thực tế, tôi nghĩ Waltari đã làm gần như quá tốt - như tôi đã nói, phải mất một thời gian dài tôi mới có cảm tình với Sinuhe. Đặc biệt là khi còn trẻ, anh ta kiêu ngạo, coi thường phụ nữ và sống quá ngu ngốc. Nhưng có những nhân vật nữ tích cực, mạnh mẽ trong cuốn tiểu thuyết này chỉ là họ không xuất hiện sớm mà thôi.

Và Waltari lấy bối cảnh này không chỉ ở Ai Cập, đây giống như một chuyến du lịch vĩ đại đến thế giới Thời đại đồ đồng: Ai Cập, Canaan, Syria, Babylon, Hatti, Crete. Có những ám chỉ đến cả những câu chuyện trong Kinh thánh và thần thoại Hy Lạp. Sinuhe được tìm thấy khi còn là một đứa trẻ lênh đênh trên sông trên một chiếc thuyền lau sậy và Minea, một trong những nhân vật nữ tích cực, là một vận động viên nhảy bò tót đến từ Minoan Crete và có một con khủng long và một mê cung. Theo những gì tôi thu thập được trên mạng, Waltari đã nghiên cứu sâu rộng về cuốn sách này và nhận được nhiều lời khen ngợi ngay cả từ các nhà Ai Cập học. Vì vậy, thực sự, cuốn tiểu thuyết này là một chuyến đi tuyệt vời mà tôi muốn giới thiệu cho bất kỳ ai đang tìm kiếm tiểu thuyết lịch sử tuyệt vời ngay cả khi tôi thấy nó là một cuốn sách khá buồn.

Người Ai Cập của Mika Waltari, do Naomi Walford dịch, là cuốn sách bán chạy nhất trên toàn thế giới vào những năm 1940. Cuốn tiểu thuyết đưa người đọc đắm chìm vào cuộc sống và thời đại của Ai Cập cổ đại dưới triều đại của pharaoh nổi loạn Akhnaton. Câu chuyện mở ra trong phần đầu- người tường thuật về Sinuhe, y sĩ riêng của Akhnaton.

Sinh ra trong hoàn cảnh bí ẩn, Sinuhe được nhận nuôi bởi một cặp vợ chồng luôn yêu thương và ủng hộ cậu. Thành công của anh ấy khi còn là một học sinh cho phép anh ấy vượt qua nhiều tầng thứ bậc cho đến khi trở thành y sĩ riêng của Pharaoh. Với tư cách là người thân cận của triều đình và là người nắm rõ những bí mật của triều đình, ông mô tả chi tiết sống động những âm mưu trong cung điện, quan hệ tình ái, hôn nhân, giết người và các liên minh chính trị đang thay đổi.

Đôi khi, tự thu mình, kiêu ngạo và hèn nhát; đôi khi, anh hùng và hào phóng, Sinuhe nổi lên như một tâm hồn đầy mâu thuẫn, bị hấp dẫn từ thái cực này sang thái cực khác. Anh ấy thể hiện lòng trắc ẩn bằng cách chữa lành cho người nghèo và người túng thiếu mà không đòi bồi thường. Nhưng khi bị lôi kéo vào chính trị cung điện, anh ta phạm tội giết người và trả thù kẻ thù của mình một cách tàn bạo. Một mặt, anh ta thông cảm và cố gắng tuyên truyền tầm nhìn của Akhnaton về sự bình đẳng của tất cả loài người dưới một vị thần; mặt khác, anh ta bị thuyết phục về sự điên rồ của Akhnaton và trách nhiệm đối với việc phá vỡ luật pháp và trật tự ở Ai Cập và đế chế xung quanh.

Waltari thể hiện kỹ năng hoàn hảo của mình với tư cách là một nhà văn bằng cách tạo ra một kết cấu hấp dẫn về Ai Cập cổ đại. Nghiên cứu của ông thật ấn tượng. Ai Cập trở nên sống động với sự hối hả và nhộn nhịp, mùi hăng, sự sang trọng, nhiệt độ cao, đường phố ồn ào, bạo lực, chiến tranh, bóc lột, các cuộc giao tranh lãnh thổ, sự nghèo đói và giàu có cùng cực, sự tàn bạo và áp bức có hệ thống, các nghi lễ và thần thoại. Sự tái tạo của Waltari về Crete với những vũ công bò tót và Babylon trong tất cả sự huy hoàng cổ xưa của nó đặc biệt đáng nhớ. Cách diễn đạt của Sinuhe nghe có vẻ phù hợp với thế giới cũ và duy trì sự quan tâm của người đọc. Có nhiều cụm từ đáng chú ý xuyên suốt cuốn tiểu thuyết, một trong số đó là sự ám chỉ thú vị về việc sinh ra trong cảnh nghèo khó như một ca sinh “với phân giữa các ngón chân”.

Các nhân vật được phát triển tốt và đáng tin cậy. Hành vi của họ là tự phục vụ; đạo đức của họ có vấn đề. Một số giả mạo tình bạn với Sinuhe. Có lẽ mối quan hệ thú vị nhất là mối quan hệ của Sinuhe với người nô lệ chột mắt, tự cao tự đại của mình, Kaptah. Những bình luận khôi hài, những trò hề và quan điểm thực tế của Kaptah đã ăn sâu vào trái tim của Sinuhe cho đến khi Sinuhe trao cho anh ta sự tự do và tin tưởng giao cho anh ta quản lý tài sản thế gian của mình. Kaptah tỏ ra trung thành với chủ cũ của mình cũng như là một doanh nhân sắc sảo. Anh ta thoải mái thú nhận chỉ ăn cắp từ Sinuhe những gì ở mức hợp lý. Mối quan hệ của họ bền vững, nảy nở thành một tình bạn quyến rũ của những người đối lập.

Cuốn tiểu thuyết giàu chi tiết lịch sử, thể hiện cái nhìn toàn cảnh nhưng ảm đạm về Ai Cập cổ đại dưới thời Pharaoh Akhnaton. Nó làm sống lại một thời kỳ hỗn loạn trong lịch sử của Ai Cập, một thời kỳ đầy rẫy những âm mưu chính trị và xung đột nội bộ vì một pharaoh đã thách thức một hệ thống tín ngưỡng được thể chế hóa với cơ sở hạ tầng hùng mạnh của nó bằng cách nhấn mạnh vào sự tôn thờ độc thần Aton như một vị thần.

Được đánh giá cao là một tác phẩm hư cấu lịch sử được nghiên cứu kỹ lưỡng, nhập vai và sống động.

Dù lấy bối cảnh xã hội Ai Cập cổ đại vào những năm 1390 - 1335 trước Công lịch, nhưng những bài học cuộc sống cùng triết lý nhân sinh sâu sắc mà bộ tiểu thuyết lịch sử Người Ai Cập - Quyền lực và Tình yêu đem lại vẫn còn nguyên giá trị cho đến ngày hôm nay.

Mika Waltari đã thành công trong việc gợi lên trong lòng người đọc những suy tư, trăn trở về thân phận nhỏ bé của con người trước những biến động của thời cuộc; về cách chúng ta cố gắng tồn tại trên cõi đời này; về niềm khao khát theo đuổi tình yêu, tìm kiếm hạnh phúc; cũng như cách dũng cảm đối mặt với khó khăn, vượt lên nghịch cảnh, hóa giải xung đột trong cuộc sống.

Hình ảnh con người trong Người Ai Cập - Quyền lực và Tình yêu hiện lên với sự đan cài giữa dục vọng bản thân cùng những mâu thuẫn nội tâm giằng xé nhân vật. Như Sinuhe, tuy thông minh, tài giỏi nhưng lại điên cuồng mù quáng trước mối tình vô vọng thời trai trẻ.

Anh hiền lành, thiện lương nhưng đứng trước ngọn lửa hận thù, Sinuhe sẵn sàng trả thù Nefernefernefer vì đã gây ra cái chết của cha mẹ mình, ngay cả khi anh biết "sự trả thù này thật trẻ con".

Sinuhe giàu lòng trắc ẩn, hết lòng chữa bệnh miễn phí cho người nghèo, nhưng vẫn có thể nhẫn tâm hại người khi giúp tể tướng Horemheb giết chết vua Aziru xứ Amor, đầu độc Pharaon Ekhnaton, hoặc bí mật ám sát hoàng tử Shubattu "để cứu Ai Cập khỏi ách cai trị của Hittite"…

Có thể thấy, cả cuộc đời mình, Sinuhe đã kết giao với nhiều nhân vật nổi tiếng nhưng đằng sau những mối lương duyên đặc biệt ấy đều nhận về kết cục u buồn.

Đến cuối đời, Sinuhe vẫn không thể thoát khỏi nỗi dằn vặt lương tâm khi "cảm giác rằng cái chết luôn theo dấu chân tôi bất cứ nơi nào tôi đến". Nhìn vào cuộc đời sóng gió của Sinuhe, ta như cảm nhận được sâu sắc nỗi cô đơn và cảm giác xa lạ của con người trên thế gian.

Dưới ngòi bút tài hoa của Mika Waltari, các nhân vật trong câu chuyện, và dường như nhân loại nói chung đều mải miết trên hành trình tìm kiếm sự thật và tình yêu trong nỗi day dứt khôn nguôi.

Nhưng với những điểm yếu cố hữu của con người, họ luôn bị giày vò bởi những dục vọng tham lam, sự nghi kỵ lẫn nhau.

Cuộc cải cách của Pharaon Akhenaton chính là "nút thắt" đẩy bi kịch lên đến cao trào khiến những mộng tưởng bấy lâu của Sinuhe về một thế giới hòa bình dần vỡ vụn.

Giống như Sinuhe, Pharaon Akhenaton mơ về một xã hội bình đẳng, không phân biệt người giàu với kẻ nghèo, nơi tất cả người dân có thể chung sống an vui, hòa thuận với nhau.

Tuy nhiên, đáp lại các chính sách hướng thiện của Akhenaton, người dân Ai Cập vẫn nghi ngờ, thù ghét nhau, từ đó gây nên cuộc nội chiến kinh hoàng…

Người Ai Cập - Quyền lực và Tình yêu không chỉ xoay quanh tình bạn, tình yêu chốn vương triều mà còn đại diện cho khát vọng mưu cầu hạnh phúc của con người.

Tiếc thay, quãng thời gian hạnh phúc của các nhân vật, cũng như nền hòa bình của các quốc gia trong tác phẩm lại thường tồn tại ngắn ngủi và nhanh chóng biến tan trước những tham vọng, âm mưu quyền lực, nỗi bất an thời thế, từ đó để lại cho người đọc cảm giác tiếc nuối lẫn nỗi day dứt về sau.

Dù tác phẩm thấm đẫm nỗi buồn mênh mang, nhưng dư vị đọng lại trong lòng độc giả sau khi khép lại bộ sách lại là sự dịu ngọt của tình người, là tình cảm gia đình thiêng liêng vượt lên trên tình máu mủ, là những năm tháng tuổi trẻ được sống hết mình vì lý tưởng, vì tình yêu quê hương da diết...

Ta dường như cảm nhận rõ niềm hạnh phúc dịu ngọt này khi tác giả đặt cái đẹp và những niềm vui ngắn ngủi ngay cạnh những khổ đau và nghịch lý triền miên, càng làm nét đẹp đó trở nên mong manh và đáng giá hơn gấp bội.

Trong hành trình ấy, Sinuhe và độc giả giác ngộ những triết lý về tình yêu giữa người với người, giữa con người với đất nước. Tình yêu quê hương đất nước của Sinuhe cũng mãnh liệt không kém tình yêu nhân vật này được trải nghiệm với những con người đi qua đời mình.

Câu nói của Sinuhe - “Ai từng một lần uống nước sông Nile người đó sẽ khát khao trở lại sông Nile. Nước ở bất cứ nơi nào khác không thể làm anh ta nguôi cơn khát” - lặp lại nhiều trong tác phẩm, tựa một “điệp khúc” vang vọng trên chặng đường Sinuhe đi.

Hành trình của Sinuhe là một hành trình trưởng thành, hành trình để một con người hiểu về cuộc đời. Đây là lý do, thông điệp của tác phẩm không bị xói mòn theo thời gian, giúp cho Người Ai Cập - Quyền lực và Tình Yêu giữ vị trí một trong những tiểu thuyết bán chạy nhất.

Người Ai Cập - Quyền lực và Tình yêu được xuất bản lần đầu năm 1945. Chỉ sau 1 năm, tác phẩm này được tái bản 4 lần, bán ra hơn 70.000 bản. Cho đến nay, sách đã được dịch sang khoảng 40 thứ tiếng, biến Mika Toimi Waltari thành một trong những nhà văn người Phần Lan nổi tiếng nhất thế kỷ XX.

Bộ sách xoay quanh tình bạn giữa Sinuhe với hai vị Pharaon Ai Cập, Quốc vương tiểu quốc Amori, những cuộc tranh giành quyền lực trong vương triều và cuộc chiến tranh giữa các vương quốc.

Sau khi lên ngôi, Pharaon Ekhnaton đã lật đổ Amon - vị thần tối cao của Ai Cập và tôn thần Mặt Trời Aton lên làm vị thần duy nhất của vương quốc.

Ekhnaton tin rằng thứ tôn giáo mới do ông chọn đề cao hòa bình, tinh thần bác ái và sự bình đẳng. Vậy nhưng, “cuộc cải cách” này dẫn đến bạo loạn, khiến Ekhnaton phải dời thủ đô từ Thebes lên Akhetaton.

Là ngự y của Pharaon, Sinuhe nhận nhiệm vụ tháp tùng ông đến thủ đô mới. Từ đây, hành trình của Sinuhe dấn thân vào giữa những nhiễu nhương thời đại, giữa tình bạn và tình yêu.