Tuyệt phẩm của nhà văn William Golding đem lại cho người đọc sự hứng thú và rùng mình.

Hứng thú khám phá thế giới mới cùng lũ trẻ từ sáu đến mười ba tuổi khi chiếc máy bay chở chúng đi sơ tán chiến tranh bị tai nạn và rơi xuống một đảo hoang giữa Thái Bình Dương.

Bọn trẻ bầu ra thủ lĩnh là Raph, bắt đầu cuộc sống tự lập, tự do. Thế nhưng, những khó khăn và thiếu thốn nơi hoang đảo cùng với nỗi thất vọng khi bỏ lỡ cơ hội được cứu... khiến xung đột giữa hai đứa trẻ đứng đầu ngày càng tăng cao.

Cảm giác sợ hãi đến nghẹt thở của người đọc bắt đầu khi bọn trẻ chia làm 2 phe: một do Raph đứng đầu với nếp sinh hoạt quy củ, hy vọng thoát khỏi đảo hoang bằng cách duy trì ngọn lửa.

Trong khi đó, phe do Jack lãnh đạo lại quay về với lối sống hoang dã: vẽ mặt, lấy săn bắt làm niềm vui và có nhiều hành động sai trái. Xung đột lên đến đỉnh điểm khi phe của Jack giết hại đồng loại, truy sát Raph để nắm quyền thống trị...

Một câu chuyện giả tượng, với một nhóm trẻ con thơ ngây, được bao phủ bằng thứ ngôn ngữ thoạt tưởng rất mềm mại, rất rộng lớn của thiên nhiên nhưng lại được William Golding dẫn dắt bằng những cảm xúc tột cùng trần trụi, nghiệt ngã với một hệ thống những ẩn dụ, tượng trưng.

Ngay mỗi nhân vật mà William Golding miêu tả trong Chúa Ruồi cũng rất có thể là ẩn dụ đầy ý đồ. Có thể tưởng tượng, Raph là nhân vật tượng trưng cho tinh thần dân chủ, Jack tượng trưng cho sự độc tài chuyên chế, Piggy là nhân vật của trí tuệ, Roger là kẻ nổi loạn, hành động vẽ mặt của lũ trẻ do Jack cầm đầu tượng trưng cho sự buông thả nhân cách của con người…  Và từ ấy mà đi thẳng tới hình tượng chính, Chúa Ruồi.

Dẫn dắt người đọc bằng những lời đồn mập mờ về ác thú, tranh cãi giữa tin và không tin trong nội bộ đám trẻ, xác viên phi công mắc vào tấm dù, cuối cùng William Golding cũng để Chúa Ruồi xuất hiện cùng với cái đầu heo mẹ đen máu cắm trên cọc với nụ cười nhăn nhở mãi mãi không tàn.

Không phải con ác thú hay thế lực siêu nhiên kỳ bí vốn thống trị hòn đảo, Chúa Ruồi được gọi lên từ những đứa trẻ, từ sâu trong tâm hồn lẫn hành động của chúng.

Kết chuyện, khi cái ác thắng thế và được kích thích thêm bằng máu, những trang viết càng trở nên kinh khủng và nghẹt thở. Cuối cùng, nhóm của Raph không còn ai, Piggy chết thương tâm, 2 thằng bé sinh đôi bị buộc phải theo nhóm hung hãn của Jack và chúng đốt cả khu rừng để đuổi giết cho bằng được Raph bởi cơn say máu.

Lúc Raph tưởng chừng như bị giết, thì nhân vật người sĩ quan xuất hiện, ông hỏi “chơi vui quá hả”. Đoạn kết đầy những câu đối đáp rất gợi mở mà thật cô đọng, khiến độc giả có lẽ sẽ cảm thấy nặng nề và ám ảnh, đặc biệt là ở giây phút Raph bật khóc, “khóc than cho sự thơ ngây đã chết và lòng dạ đen tối của con người”.

“Cuộc chiến như trò đùa của lũ trẻ chỉ thiêu rụi một hòn đảo hoang và làm chết hai đứa nhỏ. Còn quả đất và nhân loại sẽ ra sao sau cuộc chiến tranh nguyên tử khủng khiếp gấp triệu lần?” Con người, con người luôn luôn, mãi mãi sẵn sàng giết con người y như những gì đã diễn ra trên hòn đảo vô danh trên biển Thái Bình Dương nắng gắt. Đặt vào bối cảnh ra đời của cuốn sách, năm 1954, đúng lúc nhân loại vừa trả qua thảm họa chiến tranh thế giới thứ 2, có lẽ Chúa Ruồi chính là lời tuyên cáo, cũng đồng thời là một lời phản kháng mãnh liệt của tác giả đối với một phần nhân loại thích gây chiến tranh.

Từ khi xuất bản đến nay Chúa Ruồi của William Golding có mặt trong giáo trình văn học tại các nhà trường ở Anh, Mỹ cũng như nhiều nước châu Âu, là minh chứng cho sức sống mãnh liệt của cuốn tiểu thuyết bi thảm này.

Đây là tác phẩm đầu tay của William Golding. Hàng loạt tiểu thuyết nổi tiếng ra đời sau đó như The Inheritors (Những người thừa kế, 1955),Pincher Martin (1956), Free Fall (Rơi tự do, 1959) và The Spire (Ngọn tháp, 1964) được một số nhà phê bình coi là đỉnh điểm trong sáng tác của ông.

Năm 1980, sách đầu của bộ ba To the Ends of the Earth (Đến tận cùng của Trái Đất) thể hiện lòng say mê của ông với đề tài về biển đã đoạt giải Booker khối Thịnh vượng chung Anh.

Năm 1983, ông nhận giải Nobel Văn học của Viện Hàn lâm Thụy Điển. Đây là một bất ngờ đối với công chúng bởi thời điểm đó nhà văn nổi tiếng thế giới Graham Greene được coi là ứng cử viên sáng giá nhất trong số các nhà văn Anh.

Một năm sau đó, William Golding xuất bản đồng thời tại Anh và Mỹ tiểu thuyết The Paper Men (Những người đàn ông bằng giấy) và đã gây ra những đánh giá hết sức khác nhau từ phía dư luận. Năm 1988, ông được Nữ hoàng Anh phong tước Hiệp sĩ.

William Golding mất tại nhà riêng ở Perranarworthal, năm 1993.

 

Nguồn sưu tầm:   https://goo.gl/ZpHACH 

------

Theo dõi fanpage của Bookademy để cập nhật các thông tin thú vị về các cuốn sách hay tại link: https://www.facebook.com/bookademy.vn/

Trở thành CTV viết reviews sách để có cơ hội đọc và nhận những cuốn sách thú vị cùng Bookademy, gửi CV (tiếng Anh hoặc Việt) về: [email protected]

Xem thêm

Một cuốn sách khó đánh giá vì mặc dù nó được viết hay và kích thích tư duy nhưng nội dung lại có hình ảnh khó chịu và một số khía cạnh lỗi thời một cách vụng về (ví dụ: giả định rằng các chàng trai người Anh phải là những chàng trai vui vẻ - “chúng tôi không phải là những kẻ man rợ, chúng tôi là những kẻ man rợ ” người Anh").

Kịch bản

Câu chuyện bắt đầu như một cuộc phiêu lưu thông thường, nhưng nhanh chóng chuyển thành một kịch bản về sự suy tàn "văn minh". Các cậu bé ban đầu cố gắng duy trì trật tự và kỷ luật, nhưng sự thiếu trưởng thành và bản năng hung hãn của chúng cuối cùng lại dẫn đến sự hỗn loạn.

Ngay từ đầu, đã có những xung đột về mức độ ưu tiên và khả năng lãnh đạo. Jack, thủ lĩnh của nhóm thợ săn, muốn tập trung vào việc đi săn và vui chơi, trong khi Ralph, thủ lĩnh của nhóm còn lại, muốn xây dựng nơi trú ẩn và duy trì tín hiệu báo cháy. Sự khác biệt này sẽ dẫn đến sự chia rẽ ngày càng lớn giữa hai nhóm.

Nỗi sợ hãi về "con thú" cũng góp phần vào sự suy tàn của nền văn minh này. Các cậu bé bắt đầu tin rằng có một con quái vật đang lẩn trốn trên đảo, và điều này khiến chúng trở nên hoang mang và bạo lực.

Nhóm năng động, nhóm nỗ lực

Cuối cùng, các cậu bé chia thành hai nhóm: nhóm thợ săn và nhóm còn lại. Nhóm thợ săn, do Jack lãnh đạo, ngày càng trở nên "man rợ" về ngoại hình và hành vi. Chúng mặc da thú, sơn mặt và bắt đầu thực hiện các nghi lễ mê tín. Nhóm còn lại, do Ralph lãnh đạo, muốn duy trì trật tự, an toàn và lẽ thường.

Có nhiều yếu tố góp phần vào sự phân hóa này. Một yếu tố là sự khác biệt về tính cách của các cậu bé. Jack là một người lãnh đạo tự nhiên, nhưng cũng là một người hung hăng và ích kỷ. Ralph là một người thông minh và nhân hậu, nhưng cũng là một người nhút nhát và thiếu quyết đoán.

Một yếu tố khác là sự thiếu trưởng thành của các cậu bé. Chúng không có kinh nghiệm sống và không biết cách xử lý những tình huống khó khăn. Điều này khiến chúng dễ bị kích động và hành động theo bản năng.

Câu hỏi còn bỏ ngỏ

Chúa Ruồi kết thúc với cái chết của Simon, một cậu bé nhạy cảm và có trực giác. Cái chết của Simon là một lời cảnh báo về sự nguy hiểm của sự suy tàn của văn minh.

Câu chuyện còn bỏ ngỏ một số câu hỏi. Tại sao những cậu bé ngoan ngoãn và thiên thần lại trở nên man rợ? Câu chuyện sẽ khác như thế nào nếu đó là một nhóm nam nữ, hay thậm chí là một nhóm nữ?

Những câu hỏi này khiến "Chúa ruồi" trở thành một tác phẩm văn học khó đánh giá. Cuốn sách là một lời cảnh báo về bản chất con người, nhưng cũng là một câu chuyện đầy mâu thuẫn và thách thức.


Tôi Ghét Cuốn Sách Này

Trước hết, nếu tôi nhớ không nhầm, "Chúa Ruồi" bàn về sự thất bại của con người trong việc tự quản lý, hay rộng hơn là những thất bại của bản chất con người. Tuy nhiên, tôi cho rằng việc đơn giản là thả một nhóm trẻ em lên một hoang đảo thực ra chẳng chứng minh được điều gì. Dưới đây là một vài lý do:

1. Văn hóa và Bối cảnh:

Những đứa trẻ này được nuôi dưỡng trong một xã hội tư bản, theo danh nghĩa là dân chủ. Điều đầu tiên chúng làm là bầu chọn lãnh đạo. Là người dành nhiều thời gian cho các nhóm dựa trên sự đồng thuận và thách thức các cấu trúc phân cấp, tôi tin chắc rằng đây không phải là cách mọi thứ cần diễn ra. Phải mất rất nhiều thời gian để bỏ đi và học lại những cách thức tổ chức truyền thống mới có thể sử dụng các hệ thống phi cấp bậc. Đơn giản là ở một nơi mới, trẻ em không thể tạo ra sự thay đổi này. Tác giả và những đứa trẻ trong sách đều là một phần của một nền văn hóa cụ thể, và việc áp dụng trực tiếp những giá trị đó cho toàn bộ nhân loại là không chính xác.

2. Giới tính và Vai trò Xã hội:

Việc chỉ sử dụng nhân vật nam trong câu chuyện rõ ràng đã hạn chế tính đa dạng trong sự đại diện. Sự khác biệt về giới có ảnh hưởng sâu sắc đến hành vi và cách tương tác xã hội. Giới hạn này khiến "Chúa Ruồi" bỏ qua những cách ứng xử tiềm năng khác trong bối cảnh tương tự.

3. Thay thế Vai trò Lãnh đạo:

Tác giả đưa ra một quan điểm thú vị về việc thay thế hệ thống phân cấp truyền thống bằng các phương thức dựa trên sự đồng thuận. Đây là một hướng tiếp cận hay và đáng cân nhắc đối với những mô hình xã hội mới. Thách thức những cấu trúc quyền lực hiện có và tìm kiếm cách thức tổ chức khác biệt là điều cần thiết trong quá trình giải quyết các vấn đề của con người.

4. Nội dung Khó Chịu:

"Chúa Ruồi" không né tránh những mô tả bạo lực và sự tàn bạo của con người. Điều này có thể gây khó chịu và xáo trộn cho người đọc, đặc biệt là khi liên hệ đến nhân vật trẻ em.

Kết luận:

Mặc dù "Chúa Ruồi" có những hạn chế trong việc đại diện cho cho toàn bộ nhân loại, thì những vấn đề mà nó đặt ra về bản chất con người, quyền lực và khả năng tự quản vẫn đáng để suy ngẫm. Cuốn sách tác giả cung cấp góc nhìn quan trọng và những câu hỏi cần thiết để tiếp tục khám phá về những chủ đề này.

Hỗn loạn hoàn toàn. Mọi người đều thực hiện những thỏa thuận tồi tệ hoặc phá vỡ giao kèo và thấy vui trong việc lừa dối người khác. Đám đông la hét tranh giành quyền lãnh đạo, trong khi những người như tôi có lẽ sẽ nhảy từ nhóm này sang nhóm khác, thực hiện những thỏa thuận mờ ám hoặc buôn chuyện về việc các nhóm khác đang làm gì (tôi vốn là nữ hoàng tin đồn mà).

Chỉ đến ngày thứ hai, chúng tôi đã la hét om sòm với nhau và cảm thấy như mình đã tệ đến mức thầy giáo sẽ không bao giờ cho lớp chơi trò này nữa. Ở độ tuổi đó, đối với một số người, đó là một loại dấu hiệu đáng tự hào, vì vậy, một khi sự hỗn loạn bắt đầu, vài người hớn hở lại càng đẩy trò chơi đến đỉnh điểm. Thầy giáo của chúng tôi không bao giờ can thiệp, chỉ lặng lẽ đứng quan sát từ xa trong khi chấm bài thi tuần trước - một cách quản lý thời gian tuyệt vời mà tôi mới nhận ra.

Cuối cùng, thầy giáo của chúng tôi cũng bước vào. Chúng tôi nín thở chờ đợi nghe lời nhận xét rằng chúng tôi đã chơi tệ hại và phá hỏng hoàn toàn ý nghĩa của trò chơi, chỉ để nghe rằng chuyện này xảy ra gần như hàng năm. Và rồi chúng tôi đọc cuốn sách, cảm giác như nhìn vào gương của chính mình vậy. Thật rùng mình khi phải đối mặt với bản thân theo cách đó. Thầy ấy tiếp tục tổ chức trò chơi này cho đến khi nghỉ hưu, và nó thường được nhắc đến là một trong những kỷ niệm đẹp nhất thời trung học của những người trong cuộc

Quyển 508 trong 1001 Sách Hay


Chúa Ruồi là tiểu thuyết kinh điển năm 1954 của nhà văn người Anh từng đoạt giải Nobel, William Golding. Cuốn sách kể về một nhóm bé trai người Anh bị mắc kẹt trên một hòn đảo hoang vắng và hành trình sinh tồn đầy sóng gió của họ.


Trong một cuộc sơ tán thời chiến, một chiếc máy bay của Anh bị rơi trên hoặc gần một hòn đảo biệt lập ở một vùng xa xôi của Thái Bình Dương. Những người sống sót duy nhất là những cậu bé ở độ tuổi trung niên hoặc tiền thiếu niên. Hai cậu bé - Ralph tóc vàng và một cậu bé đeo kính thừa cân có biệt danh là "Piggy" - tìm thấy một chiếc tù và mà Ralph dùng làm sừng để triệu tập tất cả những người sống sót đến một khu vực.

Ralph là người lạc quan, tin rằng người lớn sẽ đến giải cứu họ, nhưng Piggy nhận ra nhu cầu phải tổ chức ("ưu tiên hàng đầu và hành động đúng đắn").


Vì Ralph dường như là người tập hợp tất cả những người sống sót, anh ta ngay lập tức nắm một số quyền lực với những cậu bé khác và nhanh chóng được bầu làm "thủ lĩnh" của họ.


Anh không nhận được sự bầu chọn từ các thành viên của một nhóm đồng ca nam, do Jack Merridew tóc đỏ dẫn đầu, mặc dù anh cho phép các cậu bé trong nhóm đồng ca thành lập một bè săn riêng biệt.


Ralph thiết lập ba chính sách chính: vui chơi, sinh tồn và liên tục duy trì một tín hiệu khói có thể cảnh báo những con tàu đi qua về sự hiện diện của họ trên đảo và do đó giải cứu họ. Những cậu bé thiết lập một hình thức dân chủ bằng cách tuyên bố rằng bất cứ ai cầm vỏ ốc cũng có thể phát biểu tại các cuộc họp chính thức của họ và nhận được sự im lặng chú ý của cả nhóm.

Đoạn văn này trích từ tiểu thuyết kinh điển "Chúa Ruồi" của William Golding, kể về một nhóm bé trai bị mắc kẹt trên một hòn đảo hoang sau khi máy bay của họ gặp nạn. Không có người lớn, họ phải tự lo liệu cho bản thân và thiết lập xã hội riêng của mình.

Cậu bé nhanh chóng hình thành một bộ ba lãnh đạo lỏng lẻo: Ralph, trưởng nhóm được bầu chọn; Jack, thủ lĩnh đầy lôi cuốn của những người thợ săn; và Simon, người quan sát trầm lặng và chu đáo. Ralph cố gắng duy trì trật tự và lý trí, trong khi Jack khao khát sự phấn khích và phiêu lưu. Simon, với bản tính nhạy cảm, cảm thấy bản năng cần bảo vệ những cậu bé nhỏ hơn.

Cậu bé sớm nhận ra rằng hòn đảo có nguồn thức ăn dồi dào, chẳng hạn như trái cây và lợn rừng. Họ thậm chí còn sử dụng kính của Piggy để tạo ra lửa - một bước tiến quan trọng đối với sự sinh tồn. Tuy nhiên, trí thông minh và logic của Piggy khiến cậu trở thành người ngoài cuộc trong số những cậu bé lớn tuổi - những người thấy cậu vụng về và khó chịu.

Theo thời gian, vẻ bề ngoài của trật tự bắt đầu tan vỡ. Các cậu bé trở nên ngày càng nhàn rỗi, ham chơi, bỏ bê trách nhiệm xây dựng nơi trú ẩn và duy trì ngọn lửa tín hiệu. Một nỗi sợ hãi lan tỏa về một con quái bí ẩn, "Beastie", bắt đầu nhen nhóm trong họ, dâng lên bởi nỗi lo lắng và trí tưởng tượng

Jack, bị thúc đẩy bởi ham muốn quyền lực và kiểm soát, thách thức quyền lãnh đạo của Ralph. Cậu hứa sẽ bảo vệ các cậu bé khỏi con quái, đánh vào nỗi sợ hãi nguyên thủy và mong muốn thú vị của họ. Các cuộc đi săn của cậu ngày càng trở nên bạo lực, và các cậu bé bắt đầu mất đi tính nhân tính.

Câu chuyện tiếp tục với những mâu thuẫn nội bộ, sự tan rã trật tự và cả những tia hy vọng nhỏ nhoi giữa hoàn cảnh đầy thách thức. Các nhân vật trong "Chúa Ruồi" sẽ phải đối mặt với những lựa chọn khó khăn, bộc lộ bản chất con người và khám phá ý nghĩa của lãnh đạo, trật tự, và hy vọng trong một hoàn cảnh khắc nghiệt và đầy bí ẩn

Một người bạn gửi cho tôi bài viết này về một tình huống thực tế trong đó một nhóm trẻ con bị bỏ rơi trên một hòn đảo trong vòng 15 tháng. Cảnh báo trước, kịch bản "Chúa ruồi" sẽ không bao giờ xảy ra.

https://www.theguardian.com/books/202...

"Có lẽ," anh ta nói một cách do dự, "có lẽ có một con quái vật." "Ý tôi là... có lẽ chỉ có chúng ta thôi."

Trích dẫn đó tóm gọn sơ bộ tác phẩm kinh điển này. Tôi đã né tránh cuốn tiểu thuyết này trong nhiều năm, nhưng nó cuối cùng đã "theo sát" tôi, hoặc tôi đã vấp ngã, ai biết được? Nó thú vị hơn nhiều so với những gì tôi mong đợi và đáng để tôi dành thời gian, nhưng tôi không thể nói rằng tôi đã yêu thích nó.

Trong một cuộc chiến nào đó, một máy bay rơi xuống một hòn đảo và những người sống sót duy nhất là một đám trẻ con. Bị buộc phải sống sót mà không có sự hướng dẫn và giám sát của người lớn, một số đứa bắt đầu ứng xử điên đảo và độc ác. Tôi đoán rằng đạo đức là khi những người dân văn minh có quy tắc, và nếu xã hội loại bỏ chúng, một số người sẽ trở về trạng thái thú vị hoặc xấu hơn.

Mặc dù tôi thừa nhận rằng câu chuyện đều gợi nhiều tưởng tượng và là một kiệt tác về chủ đề này, nhưng tôi không thể nói rằng tôi đã bị nó cuốn hút. Không có nhiều chuyện xảy ra trong hầu hết cuốn sách và khi có, cảm giác như nó chỉ được viết qua loa. Ngoài ra, tác giả dành nhiều thời gian hơn để mô tả thiên nhiên hơn là các nhân vật hay trải nghiệm của họ. Tôi gặp khó khăn trong việc phân biệt giữa các đứa trẻ và tôi không thể hình thành ý kiến mạnh mẽ về những nhân vật tích cực hay tiêu cực. Cuối cùng, tôi nghĩ nó đã không còn phổ biến, nhưng khó để giải thích tại sao tôi có ấn tượng này.

Tôi đã nghe và đọc "Chúa ruồi". Khi nghe, tôi lạc lõng trong những câu chuyện này (nhàm chán), vì vậy tôi nghĩ bản viết sẽ phù hợp hơn cho cuốn sách.

Năm 1954, kiệt tác của Golding được xuất bản lần đầu tiên, cũng là năm một chuỗi sự kiện nội tâm trớ trêu đã (một cách độc lập) tách đôi tính cách của tôi…

Piggy và những bạn học thượng lưu của cậu bị mắc kẹt trên một hòn đảo hoang dã xa xôi. Không có người lớn dẫn dắt, họ nhanh chóng rơi vào cảnh bạo lực quân sự khắc nghiệt, giống như một số nhà lãnh đạo của chúng ta, kẻ mạnh áp bức kẻ yếu, có thể khiến ta gợi nhớ đến "Trang trại động vật".

Và bản thân tôi, tôi suýt nữa đã trở thành một Piggy.

Tháng Giêng năm 1954, một biến cố cá nhân đã mãi mãi thay đổi quá trình biến đổi đó.

Này, trong 69 năm qua, tôi đã sống cuộc đời như một bản lặp lại liên tục trong "Ngày Chuột Trồng" Của Bill Murray. Và những giá trị đạo đức của tôi - tạ ơn Chúa, không phải giá trị chính trị - lại hoàn toàn trớ trêu giống với những giá trị của năm 1954, thời kỳ của McCarthy.

Thực ra, tôi là một bản sao của cỗ máy thời gian.

Mọi chuyện bắt đầu vào một buổi sáng tháng Giêng trong trẻo năm 1954…

Mười tháng trước đó, em trai hay quấy khóc và cáu kỉnh của tôi đã chào đời - giống như tôi, nó chỉ muốn mãi mãi ở bên gần mẹ, thật đáng thương. Nhưng - vào khoảng thời gian em tôi chào đời, tôi cũng vô tình bắt gặp bố mẹ đang trong một hành động thân mật đáng xấu hổ. Lúc đó tôi mới ba tuổi.

Và ngày chiếc xe của chúng tôi đâm vào đường cao tốc Michigan lúc tôi hai tuổi là khởi nguồn…

Sự kiện đó đã xáo trộn hoàn toàn tâm lý của tôi.

Thiên đường của tôi đã tan biến. Và chẳng bao lâu tôi không còn là người hưởng lợi duy nhất từ tình yêu của cha mẹ. Với sự xuất hiện của những gốc gác sinh ra từ vết thương lòng, tôi trở nên cáu kỉnh và thu mình lại với thế giới bên ngoài. Sau đó thì rơi vào trạng thái bất ổn. Hình phạt thân thể được áp dụng, ngày càng thường xuyên.

Đúng vậy, Cái thứ ngớ ngẩn đã chia cuộc đời tôi thành hai mảnh với những sự kiện đó - không phải do lỗi của cha mẹ tôi - và một cuộc ly tán đã diễn ra. Dưới sức ép căng thẳng đó, tôi rút lui vào nơi trú ẩn an toàn của Bệnh tự kỷ.

Tất cả chỉ vì cha mẹ tôi cố gắng yêu thương con cái của họ một cách bình đẳng.

Trẻ em có thể kỳ lạ đến vậy đấy.

Nhưng đến tháng 1 năm 1954, cha mẹ tôi đã nhìn thấy đủ các loại rối loạn đạo đức bên trong tôi. Họ muốn củng cố lại sự tự tin của tôi. Họ mua cho tôi một đĩa hát 45 vòng tua nổi tiếng, mặt sau chứa một bài hát "vui nhộn" về một "Cậu bé số một" người phải được dạy để không "Nói ra rắc rối, vì Cuộc sống là để tận hưởng."

Tình yêu không cạn của họ đã được thay thế bằng một cuộc sống Theo Chủ nghĩa, mà tôi coi là của riêng mình, giống như một người chết đuối sẽ bám vào một Vòng đồng thau trên khoang tàu để cứu lấy mạng sống. Một đứa trẻ bốn tuổi cần một nền tảng cho giá trị của mình khi không có tình yêu.

Đúng vậy, bạn đã đoán đúng: đó là một sự thay thế; một bản ngã giả tạo lý tưởng. Nhưng may mắn thay, nó đã khiến đức tin Cơ Đốc của tôi trở nên to lớn, và điều đó tiếp tục tồn tại.

Nhưng thứ đó, thứ đã mang lại cho tôi một lý tưởng bất khả thi về mặt tâm lý để sống.

"Chúng ta đã làm mọi thứ mà người lớn hay làm. Sao mọi chuyện lại tồi tệ thế này?"

Đối với tôi, câu trích dẫn này gói gọn toàn bộ nội dung của cuốn sách. Nó là một cuộc khám phá mạnh mẽ về bản chất con người, sự sai lầm của xã hội và phơi bày sự đạo đức giả của chiến tranh. Người lớn phán xét hành vi của trẻ em, nhưng liệu họ có thực sự tốt đẹp hơn? Tôi nghĩ không.

Điều đáng sợ của cuốn sách này là nó quá đỗi chân thực. "Chúa ruồi" cho thấy sự xuất sắc của thể loại tiểu thuyết phản địa, phơi bày một viễn cảnh thế giới vềmột nhóm nhân vật rất đỗi con người, rồi cho bạn thấy điều gì có thể xảy ra khi họ bị đẩy vào một tình huống kinh khủng: họ hành động như quái vật (hay vẫn con người?). Golding cho chúng ta thấy rằng bản chất nguyên sơ, "bản năng sát thủ" của chúng ta không hề mất đi, chỉ cần một cú hích nho nhỏ khỏi thế giới thông thường là đủ để chúng ta bộc lộ mặt tối của mình

Những cậu bé hành động theo những gì chúng từng thấy trong thế giới (mặc dù không hiểu rõ giới hạn của nó). Quyền lực tạo ra uy quyền và bạo lực là con đường dẫn đến hòa bình mà chúng mong muốn. Nghe thật mỉa mai nhỉ? Chúng tự gây chiến với nhau và trong quá trình đó mất đi hoàn toàn sự ngây thơ của tuổi thơ. Chúng trưởng thành. Chúng học được những điều con người có thể làm khi bị thúc ép. Chúng trở thành "dã nhân", từ chối nền văn minh và tạo ra cộng đồng của riêng mình, nhưng theo một cách trớ trêu khác, bản thân nó lại trở thành một xã hội thu nhỏ - một xã hội tự phát, không luật lệ và có một tên bạo chúa nhí đội vương miện.