[Tóm Tắt & Review Sách] "Chuyện Nhỏ Trong Thế Giới Lớn" : Quyển Sách Thiếu Nhi Dành Cho Người Lớn Reviews

“Chuyện nhỏ trong thế giới lớn’’ là  một câu chuyện cuốn hút, vô cùng mạch lạc, được kể một cách sôi nổi và hùng hồn khiến cho tác phẩm trở nên hấp dẫn vô cùng. Cuốn sách được Anthony Grafton, Wall Street Journal nhận xét: “Thật may mắn cho những trẻ em nào được đọc cuốn sách này. Độc giả người lớn khi đọc nó cũng sẽ tìm thấy tinh thần chủ nghĩa nhân đạo được thể hiện trong sách ở đỉnh cao’’. Thật vậy, Gombrich đã định nghĩa lịch sử thế giới một cách kỳ ảo chưa từng có, khoan dung, đầy lý trí và nhân văn trên từng trang sách. 

Thật là một cuộc hành trình hấp dẫn xuyên suốt lịch sử thế giới, được viết như một câu chuyện cổ tích của Gombrich vĩ đại! Lịch sử đối với tôi là một điều bí ẩn, một lĩnh vực chưa được biết đến, tôi có những khoảng trống không thể tưởng tượng được và đó là lý do tại sao nó khiến tôi sợ hãi, tôi trốn tránh nó, đó không phải là điều tốt nhất của tôi. Tuy nhiên, là một người lịch sử sâu sắc, tôi xấu hổ và phải tìm cách Để đặt một dòng thời gian thô sơ trong đầu, tôi cảm thấy cần phải học, có một bức tranh, biết thậm chí sơ bộ chúng ta đến từ đâu, chúng ta đã đi như thế nào, để xem và giải thích chúng ta đang đi đâu, để xem tất cả mọi thứ ở đâu bắt đầu, tại sao, họ là nhân vật chính của lịch sử và có lẽ tại sao mọi thứ lại được thực hiện ngày nay. Tôi xem nhiều vở kịch đến mức giống như đeo kính 3D và lang thang trong mê cung lịch sử, lúc thì mặc áo dài và áo dài, lúc thì mặc khung làm cái vái phùng và lúc thì mặc áo giáp nặng nề. Tôi lên chuyến tàu mà tác giả và Soulatsar đã thực hiện một cách tài tình từ Babylon đến Troy, Crete và Ai Cập, tôi đã gặp Hannibal và Genkis Khan, Louis và Huns, thời Trung cổ và thời kỳ Khai sáng, tôi nên nghĩ gì trước tiên... Tôi tìm lại được niềm vui như trẻ thơ khi đọc lần thứ hai Thế giới của Sophia, cuộc hành trình vào triết học cũng được viết một cách tài tình bởi Jostein Gaarder người Na Uy.

Có thể hình dung rằng trong khoảng 400 trang không thể viết chi tiết về mọi thứ trong lịch sử thế giới. Nhưng cuốn sách này là một bài đánh giá tốt cho các sự kiện lớn trên thế giới. Ngoài ra, có thể là quá đáng nếu mong đợi theo dõi mọi thứ hàng năm trong một cuốn sách nhỏ với dòng thời gian như thế này. Các sự kiện được mô tả như một câu chuyện theo yêu cầu bản chất tóm tắt của cuốn sách này. Cuốn sách này chủ yếu được viết tập trung vào châu Âu và theo quy định, không thể bỏ qua lịch sử ngắn gọn của nước Mỹ. Sự hình thành các nền văn minh, tôn giáo sơ khai và chiến tranh lan rộng từ Trung Đông sang châu Âu đã mang đến châu Á và Trung Đông. Sau đó, một số điều đã được nói đến về Trung Quốc và Ấn Độ, nhưng nhìn chung vẫn có sự im lặng về châu Á. Tôi không nghĩ đây nhất thiết là cảm nhận của một độc giả Iran, sự im lặng chung của cuốn sách về phương Đông chứ không chỉ Iran và Trung Đông là điều đáng chú ý. Có lẽ sự im lặng này là chính đáng dựa trên mức độ ảnh hưởng của lịch sử phương Tây so với lịch sử phương Đông đối với thế giới ngày nay.

Điều luôn khiến tôi phát điên về lịch sử của thế giới là nó có thật. Rằng tất cả những điều tuyệt vời mà chúng tôi đọc là thật như bạn và tôi ngày nay. Đọc cuốn sách này, tôi phát hiện ra rằng:

1) Tôi không phải là người theo lịch sử như tôi nghĩ.

2) Tìm hiểu về lịch sử thông qua lịch sử nghệ thuật. Nó có thể dài hơn một chút (mặc dù "nhỏ" trong tiêu đề sẽ khiến tôi nghi ngờ hơn), nó nhấn mạnh một số thứ và không phải những thứ khác, và không sao, nó đã bị thiếu sót. Ví dụ, tôi muốn có tầm quan trọng hơn để được trao cho hai cuộc chiến tranh thế giới, mặc dù tôi có thể làm điều đó nếu tôi hiểu tại sao nó không. Tôi đoán thật khó để nói "về mặt lịch sử" về các sự kiện bạn đã trải nghiệm. Tôi vẫn nghĩ rằng đó là một khởi đầu tuyệt vời và một lý do rất tốt để ai đó tìm kiếm nhiều hơn.

Tôi thấy tinh thần và khoa học bị diệt vong trong thời kỳ đen tối của thời Trung cổ và tinh thần Hy Lạp cổ đại tái sinh trong thời Phục hưng. Tôi đã đứng trước sự hùng vĩ của các vị vua của châu Âu và một lần nữa bị ấn tượng bởi các tác phẩm của Charlemagne và sự khai thác của các Hiệp sĩ! Cuối cùng, trải qua sự giác ngộ và Cách mạng Pháp, tôi đã gặp những tính cách tuyệt vời như Marx với "lý thuyết không tưởng" phần nào của anh ấy, Bismarck có tầm nhìn Ii. Chỉ có hai quan sát. Cuốn sách không đơn giản, mà đơn giản là được viết bởi một người chú tâm vào sự vĩ đại và sâu sắc của lịch sử. Không thể trong tất cả lịch sử này rằng không có tài liệu tham khảo nào về Đế chế La Mã phương Đông hay nói cách khác là Byzantium, điều này ảnh hưởng đến văn hóa và không chỉ cả thế giới.

Tái bút: Như Gobrich đã chỉ ra một cách đúng đắn cứ sau ba lần, thế giới sẽ không bao giờ như cũ nếu không có Hy Lạp cổ đại, văn hóa, nền dân chủ và chiến thắng của nó chống lại người Ba Tư.

Cuốn sách này không chính xác là về lịch sử. Nó là sự kết hợp giữa lịch sử và câu chuyện cổ tích! Nếu ông tôi còn sống và muốn kể cho tôi nghe lịch sử của thế giới chúng ta, tôi nghĩ ông sẽ làm điều đó giống như Gobrich. Anh ta sẽ cố gắng trở nên toàn diện, anh ta sẽ đưa vào những đánh giá cá nhân của mình và tất nhiên có thể là do sự phấn khích, anh ta sẽ quên một số sự thật quan trọng! Vì vậy, từ các trang của cuốn sách này, tôi đã không học được gì mới, nhưng tôi đã đi qua thời gian bắt đầu từ đầu thế giới, những con thằn lằn khổng lồ và tổ tiên của chúng ta đạt được thỏa thuận Yalta nơi gần như toàn bộ thế giới bị chia rẽ. Trên con đường này, tôi ngưỡng mộ các nền văn minh cổ đại của Ai Cập và Babylon, tôi nhớ tại sao Hy Lạp trong thời kỳ cổ điển của nó đã đưa ra ánh sáng cho cả thế giới, làm thế nào Alexander hình dung một thế giới mới và cách người La Mã đã chinh phục gần như tất cả các dân tộc và thành lập một đế chế rộng lớn.

Về cơ bản, lịch sử không khó đến mức một sự đơn giản hóa đặc biệt được sử dụng để thể hiện nó. Nỗ lực này của tác giả chỉ làm cho 400 trang của cuốn sách nhàm chán. Kết quả của nỗ lực của tác giả là kể những câu chuyện nổi tiếng về lịch sử, mà không cố gắng che giấu sự thiên vị của mình như một nhà sử học. Đặc biệt là vì quan điểm của Haqq về Kitô giáo khiến anh ta không nói bất cứ điều gì ngoài suy nghĩ thống trị của người phương Tây. Ví dụ, trong chương của Alexander, anh ta tự hào nói rằng sau khi chinh phục Ấn Độ, Alexander đã bị ảnh hưởng bởi những lời của nhà vua ở đó, "Tôi chỉ yêu cầu bạn đối xử với tôi như một vị vua" và vì điều này, Alexander đã trả lại đất của anh ta cho anh ta! Nhân tiện, từ này cho thấy nhà vua ích kỷ như thế nào và người dân của anh ta không quan trọng đối với anh ta và anh ta đã đầu hàng và chỉ muốn sống một cuộc sống thịnh vượng. Nó rõ ràng làm cho Alexander trở thành một anh hùng và một thiên tài, và trong khi anh ta chế giễu các chiến dịch của các quốc gia khác (tại sao họ không tìm kiếm văn hóa, khoa học và triết học như người Hy Lạp và thay vào đó đánh bại nhau trên đầu), các chiến dịch của Alexander nhưng coi đó là một dấu hiệu của lòng can đảm và trí tuệ! Trên trang 252, tác giả nói rằng hành động của người châu Âu trong cuộc chinh phục của nước Mỹ, với người bản địa ở đó, rất ghê tởm và đáng xấu hổ đối với "người châu Âu Hoa Kỳ" mà anh ta không muốn nói gì thêm. "Sự vô tư" của nhà sử học đáng kính này khiến tôi ngừng đọc cuốn sách của anh ấy.

Giờ thì đến phần chính của cuốn sách... Như chính đoạn trích đầu tiên đã cho thấy, gọi cuốn sách này là “Lược Sử Thế Giới” có lẽ hơi quá đáng. Nó sẽ chính xác hơn nếu nó có một phụ đề: "Được viết bởi một người Đức như một sách giáo khoa cho học sinh Đức". Quan điểm của tác giả là châu Âu; chính xác hơn, nó là của một người Đức đang nói với trẻ em Đức. Vì vậy, các vấn đề châu Âu và người Đức chiếm một vị trí trung tâm hơn trong cuốn sách so với những gì tựa đề của nó gợi ý. Ví dụ, ông dành năm trang để nói về Frederick II của Hohenstaufen, vị vua của Đức và Ý vào thế kỷ 13. Điều này chiếm hơn một nửa của một chương (các chương của ông rất ngắn), trong số đó có tổng cộng 40 chương trong cuốn sách. Mặt khác, sự bắt cóc Babylon chỉ được nhắc đến trong một đoạn ngắn, và “Chiến tranh Trăm Năm” được giải quyết trong một trang rưỡi. Vua Henry II của Anh và Eleanor của Acquitane, người có lẽ đã có ảnh hưởng lớn hơn nhiều đối với lịch sử châu Âu so với Frederick, thậm chí không được nhắc đến.

Đây có phải là một cuốn sách lịch sử tuyệt vời cho trẻ em? Tôi nghĩ nó là một sự giới thiệu khá tốt miễn là bạn nhớ rõ sự thiên vị và quan điểm của nó. Nó bao quát một phần lớn lịch sử loài người theo cách khá sinh động cho trẻ em. Người lớn có thể thấy sự ngắn gọn và nhẹ nhàng trong cách trình bày hoặc hơi coi thường hoặc khó chịu, nhưng sau đó họ không phải là đối tượng dự định. Chỉ trích nó như vậy sẽ giống như chỉ trích Sponge Bob Square Pants vì quá nông cạn. Điều đó là đúng, nhưng cũng hơi lạc lõng.

Đây là một cuốn sách thú vị cho tôi và tôi thích cách tiếp cận súc tích này cho phép tôi có được cái nhìn tổng quan dễ đọc về các điểm lịch sử quan trọng và cách chúng liên kết với nhau. Những cuốn sách lịch sử mang tính học thuật hoặc dành cho người lớn là tốt nhất, nhưng chúng có thể nặng nề và khối lượng chi tiết có thể khó xử lý.

Cho dù tất cả những điều khác trong cuốn sách này được viết kém (điều không phải như vậy), chỉ vì lời bình luận này mà cuốn sách xứng đáng với tất cả năm sao mà tôi đã đánh giá:

Và khi, vào năm 1918, Tổng thống Mỹ Wilson tuyên bố rằng ông muốn một hòa bình công bằng, trong đó mỗi quốc gia sẽ tự quyết định số phận của mình, nhiều binh lính của họ đã từ bỏ...Sau đó, khi hiểu rằng Tổng thống Wilson muốn có một hiệp ước hòa bình, và rằng các cuộc đàm phán sẽ được tổ chức tại các cung điện hoàng gia cổ xưa của Versailles, St Germain và Trianon, Áo, Hungary và Đức đã cử sứ giả đến Paris, chỉ để phát hiện ra rằng họ bị loại trừ khỏi các cuộc đàm phán này...Vậy là Tổng thống Wilson đã giữ lời hứa của mình như thế nào. (Điều bạn vừa đọc là điều tôi tin là đúng khi tôi viết bài viết này, nhưng hãy đọc lời giải thích của tôi ở chương cuối cùng của cuốn sách này.)

...

Vai trò của Tổng thống Mỹ Wilson không hề như tôi đã tưởng tượng. Tôi đã mô tả một tình huống trong đó Wilson hứa với người Đức và người Áo những điều mà ông không thể thực hiện. Tôi tin chắc rằng những gì tôi nhớ phải là đúng - bởi vì nó là một phần của trải nghiệm của riêng tôi - và khi tôi viết về nó sau này, tôi chỉ viết lại những gì mọi người tin. Nhưng tôi nên kiểm tra lại sự thật, như tất cả các nhà sử học phải đặc biệt cẩn thận làm. Nói ngắn gọn, Tổng thống Wilson thực sự đã đưa ra một lời đề nghị hòa bình vào đầu năm 1918, nhưng vì Đức và Áo và các đồng minh của họ vẫn hy vọng chiến thắng cuộc chiến, họ đã bỏ qua nó. Chỉ khi cuộc chiến kéo dài thêm mười tháng nữa, và họ đã bị đánh bại với tổn thất rất nặng, họ mới sẵn sàng chấp nhận đề xuất của Tổng thống. Nhưng lúc đó đã quá muộn. 

Gombrich lần đầu tiên viết cuốn sách này ở Đức vào năm 1935. Bản dịch tôi đọc là bản tiếng Anh được Gombrich chỉnh sửa và chuẩn bị vào khoảng thời gian từ năm 1990 đến 2005. Ông có thể dễ dàng chỉnh sửa đoạn văn đầu tiên nhưng ông đã giữ nguyên nó như khi được viết ra lần đầu, vừa bảo tồn vừa thừa nhận lỗi lầm của mình. Viết chủ yếu cho học sinh, tôi nghĩ hai đoạn trích này dạy trẻ bài học quan trọng nhất về lịch sử và cuộc sống: Kiểm tra sự thật và nếu bạn sai, hãy sửa đổi niềm tin của bạn và đừng ngại thừa nhận điều đó. Trong thời đại ngày nay của sự thật giả tạo, tôi nghĩ bài học này có giá trị ngang với trọng lượng vàng của Glenn Beck.

Cách duy nhất tôi có thể thực sự thưởng thức lịch sử là phải nghe kể nó như thể tôi là một đứa trẻ không muốn đi ngủ. Gombrich làm điều này rất tốt. Tôi ước tôi có một ông nội như ông ấy. Nhưng khi xuất bản cuốn sách này, Gombrich đã ký một giao ước với thế giới để trở thành ông nội của mọi người (ít nhất là trong lĩnh vực truyện trước giờ đi ngủ), và do đó tôi có thể coi ông ấy là của riêng mình. Tôi đã đọc "Lược Sử Thế Giới" ba lần và nó chỉ càng hay hơn với mỗi lần đọc. Đứa trẻ trong tôi đã lắng nghe chăm chú khi khủng long lang thang trên Trái đất, khi người tiền sử phát minh ra lửa và săn bắt voi ma mút, khi các vị Pharaoh và khuôn mặt ướp xác của họ cho rằng họ là các vị thần, khi người Phoenicia phát minh ra chữ cái, khi người Hy Lạp, dù bị thiểu số nghiêm trọng, chiến thắng kẻ xâm lược Ba Tư, khi Alexander Đại Đế khám phá thế giới, chinh phục nhiều quốc gia hơn bất kỳ ai trước đó và từ chối quay về nhà, khi Đức Phật và Khổng Tử và Lão Tử sống giữa loài người, khi Hannibal và quân đội voi của ông băng qua dãy Alps, khi Caesar đến - nhìn - chiến thắng, khi Augustus cai trị bốn góc của thế giới, khi Chúa Giêsu khóc, khi các tín đồ Kitô giáo đứng trên những cột cao không cử động dưới ánh nắng mặt trời, khi Attila suýt nữa phá hủy Rome, khi các tu viện là nguồn sáng duy nhất, khi người Ả Rập đốt cháy thư viện Alexandria, tiêu diệt bảy trăm nghìn cuộn sách Hy Lạp, khi những người Ả Rập đó phát minh ra số và Ngàn Lẻ Một Đêm mà người đọc vẫn say mê cho đến ngày nay, khi Charlemagne chinh phục, khi Genghis Khan chinh phục, khi Napoleon chinh phục, khi...Tôi có thể kể mãi. Nhưng tốt hơn hết! hãy đi và nhận ông nội tốt bụng này làm của bạn và để ông ấy kể cho bạn, đêm này qua đêm khác, một câu chuyện trước khi đi ngủ - câu chuyện của ông ấy - mà cam đoan sẽ làm bạn nổi da gà và thót tim và kinh ngạc trước những điều tuyệt vời, khủng khiếp, kỳ diệu, đáng sợ, đáng ngưỡng mộ, phi thường và khủng khiếp ngớ ngẩn mà loài người đã làm được trong 5000 năm qua. Bộ nhớ ngắn và lịch sử có thói quen lặp lại một cách khó chịu. Hãy lắng nghe ông nội Gombrich, ông ấy biết rõ.

Tôi không thể tự mình nhảy vào đám đông tán thành nồng nhiệt và mờ nhạt đối với cuốn sách có nhiều thiếu sót này. Nó chính là như vậy - sự cô đọng của toàn bộ lịch sử nhân loại thành những "câu chuyện" tuần tự phù hợp với "trẻ em" Giả sử hiện tại rằng đây không phải là công thức cố hữu dẫn đến thảm họa, điều đáng lo ngại là số lượng người đánh giá khẳng định thấy điều gì đó trong tác phẩm này "dành cho người lớn". Những người đánh giá khác dường như đồng ý về việc "thiếu sót của cuốn sách." vì vậy tôi đoán tôi sẽ phải đánh giá nhận thức của riêng mình về giọng điệu trịch thượng của Gombrich thành việc không thể đặt mình vào vị trí của một đứa trẻ 10 tuổi. Vì vậy, tôi sẽ cho anh ta lợi ích của sự nghi ngờ về điều đó điểm. (TRÊN CHỈNH SỬA: chết tiệt, không, tôi sẽ không; tôi thấy anh ta trịch thượng khi tất cả thoát ra) Điều tôi không thể tha thứ cho anh ta là thế giới quan hữu thần, lấy châu Âu làm trung tâm, thấm nhuần từng trang của cuốn sách này. Ồ chắc chắn rồi, Đức Phật và Khổng Tử lấy được vài trang, Hồi giáo lấy chương, một đoạn trích điển hình: "Tôi đặc biệt biết ơn người Ả Rập... vì những câu chuyện tuyệt vời mà họ từng kể... mà bạn có thể đọc trong Nghìn lẻ một đêm." Công bằng mà nói, ông ấy ghi công cho người Ả Rập vì đã phát triển hệ thống số hiện đại của chúng ta, mặc dù ông ấy phần nào làm hỏng hiệu quả khi tiếp tục. “Có lẽ cũng đúng khi Charles Martel đánh bại người Ả Rập vào năm 732”. Và mọi chuyện diễn ra như vậy. Bạn muốn biết điều gì đã xảy ra với người dân bản địa ở châu Mỹ? “Ở đó (ở Mexico) và ở các vùng khác của Mỹ, người Tây Ban Nha đã tiến hành tiêu diệt các dân tộc Ấn Độ cổ xưa được trồng trọt theo cách khủng khiếp nhất. Chương này trong lịch sử nhân loại thật kinh khủng và đáng xấu hổ đối với những người châu Âu chúng tôi đến nỗi tôi không muốn nói gì thêm về nó". Vì vậy, không đề cập đến thiệt hại về người liên quan đến Vận mệnh hiển nhiên (xin lỗi, Người da đỏ vùng đồng bằng!); đối với sự tàn phá của thực dân ở Châu Phi, chỉ một câu: “như bạn có thể tưởng tượng, cư dân bản địa thường bị đối xử rất tệ nếu bất kỳ ai trong số họ cố gắng dùng cung tên bắn vào quân xâm lược”. Anh chàng này có thật không vậy? Tôi nghĩ có rất nhiều người Congo (chỉ đề cập đến một ví dụ) đã bị chặt tay vì "vi phạm" ít nghiêm trọng hơn đáng kể so với việc bắn cung tên vào những kẻ xâm lược thuộc địa của họ. Tôi cho rằng hành vi của người châu Âu ở châu Phi thật đáng xấu hổ, tốt nhất là đừng nhắc đến điều đó. Không muốn làm phiền bọn trẻ. Theo tất cả những gì tôi biết, trẻ con có thể thích những thứ như thế này. Nhưng tôi nghi ngờ nó. Nếu đây là tất cả những gì họ phải tiếp xúc, thì thế giới thực sự sẽ ở trong tình trạng đáng tiếc.