Thủy Hử Reviews

Tôi cũng đã từng thích Thủy Hử, cũng từng rơi lệ vì kết cục của 108 vị anh hùng Lương Sơn Bạc. Nhưng tôi không muốn con tôi sẽ đọc nó. Bởi nó là một tác phẩm đề cao bạo lực, đề cao mưu mẹo. Bạn nhìn xem các anh hùng Lương Sơn Bạc khi yên bình thì làm gì? Rượu chè. Khi có sự cố xảy ra họ làm gì? Đó là đánh nhau, không cần biết đúng sai. Ngoài ra tác giả đã làm gì với số phận của những người phụ nữ lướt qua? Có ai có kết cục tốt đẹp hay không? Có ai được đề cao? Toàn mô tả hạ họ xuống để đề cao các anh hùng, đến Hổ Tam Nương, Lý Sư Sư, Cừu Quỳnh Anh tài giỏi là vậy nhưng cũng phải chịu bất hạnh dưới ngòi bút của tác giả. Haizz...Haizz... Nếu xã hội mà giống như suy nghĩ của các anh hùng trong đó thì loạn mất...Giết người con không chớp mắt mà.

Các thành phần sớm nhất của Thủy Hử (trong bản thảo) là từ cuối thế kỷ 14. Ấn bản in hoàn chỉnh sớm nhất còn tồn tại của Thủy Hử là một cuốn sách gồm 100 chương có niên đại từ cuối thế kỷ 16 vào năm 1589.[15] Một ấn bản khác, gồm 120 chương của Yang Dingjian (楊定見), đã được lưu giữ từ thời trị vì của Hoàng đế Vạn Lịch (1573–1620) trong triều đại nhà Minh. Tuy nhiên, các ấn bản khác đã được xuất bản từ thời kỳ này đến đầu triều đại nhà Thanh, bao gồm cả một ấn bản khác. Phiên bản 70 chương của Jin Shengtan.

Phiên bản 100 chương: Bao gồm các chiến dịch của những kẻ ngoài vòng pháp luật chống lại triều đại nhà Liao và Fang La sau khi họ được ân xá. Phiên bản 120 chương: Phiên bản mở rộng của phiên bản 100 chương, bao gồm các chiến dịch của những kẻ ngoài vòng pháp luật chống lại Tian Hu và Wang Qing. Phiên bản 70 chương: Do Jin Shengtan biên tập vào cuối triều đại nhà Minh, phiên bản này sử dụng Chương 1 làm phần mở đầu và kết thúc ở Chương 71 của phiên bản gốc, đồng thời không bao gồm những câu chuyện về những kẻ ngoài vòng pháp luật được ân xá và các chiến dịch của họ.

Cuốn sách kể lại câu chuyện của Song Jian và những người đồng đội của anh, nguồn gốc của họ, cách họ tập hợp lại với nhau và thành lập một đội quân cướp mà họ sử dụng để tấn công những kẻ bất lương và các quan chức chính phủ tham nhũng. Mặc dù có rất nhiều nhân vật (108 anh hùng chính + linh tinh), hầu hết họ đều có đủ thời gian để phát triển tính cách và đặc điểm của riêng mình, một số là kiếm sĩ lão luyện, số khác là cung thủ, giáo thủ, pháp sư, chiến thuật gia, v.v.

Ấn bản của tôi, dựa trên phiên bản 70 chương của cuốn sách, đã kết thúc ngay khi nó bắt đầu trở nên thực sự thú vị... Tôi cần tìm một cuốn hoàn chỉnh.

Một thành tựu đáng kinh ngạc, và một cuốn sách rất kỳ quặc từ đầu đến cuối. Nó cực kỳ hoài nghi, và có lẽ người ta có thể đọc nó ở vô số cấp độ khác nhau. Cuốn sách không bao giờ công khai mục đích của nó. Nó có thể được đọc như một câu chuyện phiêu lưu vĩ đại." và một câu chuyện về lòng trung thành, vì tôi tin rằng nhiều độc giả trẻ thích cuốn sách (hoặc kể lại một số câu chuyện trong cuốn sách), nhưng chắc chắn có sự pha trộn kỳ lạ giữa sự chân thành và sự mỉa mai xuyên suốt. luôn thay đổi, những hành động thách thức những kỳ vọng, những niềm tin đã được tuyên bố thường xuyên bị xói mòn. Nghịch lý công khai nhất là về bản thân vị hoàng đế, người thường xuyên được khen ngợi trong suốt cuốn sách (tôi chỉ nhớ một lần là ông ấy đã nói ra lời chỉ trích trung thực). Để xứng đáng được khen ngợi, và người ta ám chỉ rằng anh ta đã đồng lõa với một số hành vi phản bội độc ác nhất ngay cả khi tác giả và các nhân vật phải chịu sự bất công không bao giờ dám khẳng định rằng hoàng đế đã sai trong bất cứ điều gì.

Nhưng, như tôi đã nói, đó chỉ là một ví dụ rõ ràng. Chúng ta liên tục bị buộc phải đánh giá, đánh giá lại và đánh giá lại tất cả 108 anh hùng chính, vô số "nhân vật phản diện" và các diễn viên lớn nhỏ khác nhau chiếm giữ một địa hình đạo đức luôn thay đổi được xác định chủ yếu bởi bạo lực và tham nhũng . Có một số khoảnh khắc đau lòng, và tôi phải nói rằng có vô số thử thách đối với những người đọc sâu sắc.

Trong số các chủ đề khác, tôi cảm nhận cấu trúc như một loại trò chơi lặp đi lặp lại với nhiều biến thể, sự hoán vị của hàng trăm nhân vật xem lại các tình huống quen thuộc nhưng lại đạt được kết quả đáng ngạc nhiên. Mỗi lần cuốn sách có nguy cơ trở nên tẻ nhạt, nó lại ném ra điều gì đó kỳ quặc và bất ngờ." đối với chúng ta, và rồi khi nó có vẻ hỗn loạn, vô chính phủ, vô lý, nó lại “làm” chúng ta ngạc nhiên bằng cách ổn định thành một dòng chảy đều đặn, đều đặn.

Có nhiều giai đoạn khác nhau của cuốn sách, vì vậy chắc chắn có tiến trình tường thuật. Nó không phải là một tiến trình rõ ràng, thẳng thắn mà là một dòng chảy quanh co, quanh co. Chỉ khi bạn đọc xong văn bản và có thể nhìn thấy cấu trúc tổng thể thì nó mới có vẻ "đơn giản", nhưng khi bạn đọc gần hơn và đắm chìm vào các chi tiết thì nó khá phức tạp và thậm chí còn được trang trí công phu. Và phần lớn điều tuyệt vời của cuốn sách này nằm ở chi tiết chứ không phải ở sơ đồ tổng thể.

Tôi đã nói ở chỗ khác rằng tôi nhận thấy một loại ẩn ý đạo giáo trong giai đoạn đầu của cuốn sách, trong đó đề cập đến nhiều câu chuyện riêng lẻ hơn. Ở đây chúng ta thấy một hành động khác với những gì Đạo Đức Kinh mô tả là sự tiến bộ từ lòng nhân từ, qua nhiều giai đoạn trung gian, đến tham nhũng... một khái niệm khá mỉa mai và khó hiểu mà những gì chúng ta thường coi là phẩm chất tích cực - lòng nhân từ - có thể hãy là bước đầu tiên hướng tới tham nhũng! Nhưng nó có vẻ khá rõ ràng khi chúng ta thấy nó được thực hiện bởi các tác nhân con người trong thế giới tham nhũng. Tôi đặc biệt cảm thấy rằng câu chuyện về "Đầu báo Lin Chong" đã minh họa rõ ràng cho sự tiến bộ này.

Có lẽ tôi có thể lan man mãi mãi, nhưng đó là tất cả những gì tôi phải nói bây giờ. Chúc bạn đọc vui vẻ.

Cuối cùng cũng hoàn thành câu chuyện bốn tập này. Điển hình của nhiều tiểu thuyết đầu tiên của Trung Quốc, có tranh luận về việc tác giả thực sự là ai, và có nhiều phiên bản khác nhau của văn bản trôi nổi xung quanh. Nó từng đề cập đến bộ truyện Tam Quốc Chí nổi tiếng không kém. , mà tôi nghĩ là một tác phẩm trước đó, nhưng thay vào đó có thể được viết bởi người biên tập tác phẩm này.

Cả hai đều có những đặc điểm chung nhất định (tôi đang đọc được nửa tập đầu tiên trong ba tập dày của Lãng mạn), nhưng tất cả các tiểu thuyết Trung Quốc mà tôi đã đọc qua bản dịch cho đến nay đều có cấu trúc rất khác so với tiểu thuyết phương Tây. Khái quát hóa với những bước nhảy vọt, cấu trúc của Aristotle đã thấm vào xương tủy phương Tây, cho dù người phương Tây có thực sự đọc cuốn Aristotle nào hay không. Đó là hình thức ba màn, với các cung đi kèm và những giả định gắn liền về điều gì tạo nên kịch tính.

Cảnh báo spoiler! Người Trung Quốc không bao giờ đọc Aristotle. Những cuốn tiểu thuyết tôi từng đọc có cấu trúc như một dòng sông chảy, chuyện nối tiếp chuyện, như dòng suối nuôi sống một dòng sông cho đến khi nó kết thúc. Tôi tưởng tượng mình có thể thấy trải nghiệm của người kể chuyện đường phố trong những cuốn tiểu thuyết này, đặc biệt là khi người kể chuyện đột ngột xuất hiện bình luận, rồi lại lùi về phía sau các nhân vật. Các chương kết thúc bằng lời báo trước, thường là một câu hỏi, tiếp theo là lật trang và bạn sẽ thấy.

Đây là một cuốn tiểu thuyết vô tích ở chỗ nó kể về những kẻ sống ngoài vòng pháp luật sống bên lề xã hội—và, như trong rất nhiều câu chuyện về Giang hồ, theo nghĩa đen là bên lề một đầm lầy. Tựa đề được chấp nhận rộng rãi có nghĩa là""bên rìa một đầm lầy." đầm lầy."" Những câu chuyện ngoài vòng pháp luật được cho là lâu đời hơn câu chuyện này, được viết ở đâu đó vào những năm 1300, về một số sự kiện có thật (các cuộc nổi dậy) đã xảy ra vài thế kỷ trước đó, trong đó có nhiều câu chuyện đã trở nên phổ biến. Tôi tình cờ đọc được lời trích dẫn của một nhà văn Trung Quốc cách đây vài thế kỷ trước Công nguyên, người đã phàn nàn một cách cay đắng về sự phổ biến của các câu chuyện giang hồ – chúng thật sáo rỗng vào thời của ông ấy!

Những người kế thừa câu chuyện Jianghu là những bộ phim hành động Hồng Kông và cốt lõi của một số loạt phim hay hiện nay, như Nirvana in Fire đều dựa trên những truyền thống này. Hãy coi họ như truyền thống võ thuật, chiến binh lang thang sử dụng vũ khí của mình để bảo vệ người dân - một Robin Hood.

Sự phổ biến dai dẳng của chúng phản ánh riêng nó trong các loại câu chuyện khác nhau ở phương Tây - ít nhất, đối với tôi, có vẻ như chúng thoát ra khỏi sự căng thẳng giữa khao khát trật tự, dẫn đến một xã hội phân tầng cao độ, mà Trung Quốc đã cố gắng trở thành. bất chấp nhiều cuộc đấu tranh nội bộ và tác động ngột ngạt của việc áp đặt trật tự, đặc biệt khi bị bóp méo bởi lòng tham và tham vọng. Thấm sâu vào tư tưởng Nho giáo, Đạo giáo và cả Phật giáo, chính phủ Trung Quốc qua các triều đại khác nhau đều cố gắng duy trì trật tự và nhân từ, nhưng ở đây chúng ta đang nói về con người.

Song Jiang là một nhân vật thú vị. Anh ấy thực sự không chiến đấu nhiều như vậy, trong một cuốn tiểu thuyết bốn tập có 95% là chiến đấu. Anh ấy thậm chí không thực hiện hầu hết các chiến lược của mình một khi những kẻ ngoài vòng pháp luật được tha thứ và gửi đi chống lại kẻ thù của nhà nước, đặc biệt là tên tội phạm cứng rắn và độc ác Fang La (người dường như đã thực sự sống và lãnh đạo một cuộc nổi dậy của nông dân - tự xưng là vua). tốt với cha mẹ của họ, tuy nhiên khi anh ta đuổi theo ai đó hoặc người khác giết hoặc đe dọa những người theo anh ta, anh ta không hài lòng khi giết người đó, nhưng câu chuyện đảm bảo với chúng ta rằng mọi người trong gia đình kẻ thù cũng bị tàn sát, "" trẻ và già,"" bao gồm cả người hầu và nô lệ, những người không có tiếng nói gì, tôi đoán rằng đây là phản ánh ngoài vòng pháp luật của mệnh lệnh giết hại những kẻ phạm tội cấp cao đến thế hệ thứ chín.

Quan hệ họ hàng là một phần không thể thiếu trong xã hội Trung Quốc. Theo tôi, việc thờ cúng tổ tiên đã và đang tồn tại sâu sắc trong xã hội, bất chấp cuộc cách mạng văn hóa. Tên của các mối quan hệ họ hàng khác nhau rất phức tạp, một phần của danh tính mỗi người. Và trong thế giới Jianghu, những kẻ ngoài vòng pháp luật gọi nhau là anh em và Song Jiang là Big Brother. Đối với những kẻ sống ngoài vòng pháp luật, sống thật với nhau là một phẩm chất đáng ngưỡng mộ.

Một trong những khía cạnh thú vị của câu chuyện là lòng trung thành đang thay đổi - ai đổi phe và tại sao. Song Jiang vẫn trung thành với băng đảng của mình cho đến phút cuối cùng; khi cuối cùng anh ta bị đầu độc bởi những quan chức độc ác, anh ta đầu độc người theo dõi trung thành nhất của mình , kẻ giết người khủng khiếp nhưng bằng cách nào đó mang tính giải trí Black Whirlwind Li, biết rằng người đàn ông này sẽ tiếp tục giết chóc sau cái chết của mình và anh ta nói với anh ta, và Li cảm ơn anh ta, mặc dù thực tế là một phần tốt đẹp. việc tàn sát trong cả bốn tập đều được thực hiện bằng cách quay hai chiếc rìu của ông.

Một khía cạnh khác mà tôi đã quan sát thấy trong các tiểu thuyết Trung Quốc cổ mà tôi đã đọc qua bản dịch cho đến nay là không ai chỉ trích hoàng đế. Nếu ông ta làm điều ngu xuẩn hay ác độc, đó là vì ông ta đã bị các tà thần dẫn dắt đi lạc lối. Khi nói chuyện với ông, mọi người đều đảm bảo với ông rằng bất kỳ hành động tốt hay chiến thắng nào đều là do vận may cá nhân của hoàng đế hoặc . . . chúng tôi thực sự không có từ nào cho nó bằng tiếng Anh, nhưng nó dường như không thể thiếu trong thỏa thuận chung giữa chủ thể và người cai trị rằng người cai trị được thiên đường chọn.

Không có nhiều phụ nữ trong những cuốn sách này. Và số ít đó phần lớn là không đáng kể hoặc xấu xa - đặc biệt là những người xinh đẹp. Tuy nhiên, không phải tất cả. "Mười dặm" hoàn toàn là một kẻ xấu xa, được Song Jiang giải cứu." từ sự tàn sát hoàn toàn của gia đình cô khi họ chống lại Song Jiang, một trong những kẻ ngoài vòng pháp luật thô bạo của Song Jiang, Stumpy Tiger, muốn có một người vợ, vì vậy Song Jiang đã trao cô cho anh ta và dường như cô vẫn trung thành với anh ta suốt chặng đường, chiến đấu. ở bên cạnh anh ấy, khi cô ấy không chỉ huy lực lượng của chính mình, tôi ước gì chúng ta có thể nhìn thấy quan điểm của cô ấy dù chỉ trong thời gian ngắn, về tất cả những sự kiện này.

Những cái nhìn thoáng qua về phụ nữ, thậm chí cả những người xấu xa, cung cấp ý tưởng về cách phụ nữ đối phó trong một xã hội như vậy. Cuộc sống của họ rất dễ dàng bị những người đàn ông xung quanh vứt bỏ. Cần có máy móc để tồn tại chứ chưa nói đến việc tìm thấy hạnh phúc cho riêng mình. Tác giả không hoàn toàn hiểu điều đó, nhưng anh ấy cảm thấy, giống như các hiệp sĩ phương Tây đã làm, rằng trung thành với anh em của mình là điều tốt, và dính líu đến phụ nữ là con đường chắc chắn dẫn đến địa ngục. Có lẽ đó là con đường chắc chắn dẫn tới địa ngục cảm xúc? Hoặc nó chia rẽ lòng trung thành - bạn không muốn ra ngoài chiến đấu khi ở nhà đang hạnh phúc.

Những kẻ ngoài vòng pháp luật của "Thủy hử" (Shui Hu Zhuan) là cuốn thứ ba trong số sáu cuốn tiểu thuyết cổ điển Trung Quốc mà tôi đã đọc cho đến nay, và là cuốn đầu tiên: nó được viết vào thế kỷ 14, nhưng giống như The Scholars và The Plum in the Golden Vase hay Chin P'ing Mei, nó lấy bối cảnh vài thế kỷ trước thời điểm đó, cụ thể là vào thế kỷ 12 dưới thời nhà Tống - dường như có một khuôn mẫu riêng biệt ở đây, với mỗi cuốn trong số ba cuốn tiểu thuyết chỉ đề cập đến hiện tại cụ thể của chúng bằng cách viết về quá khứ bề ngoài; điều này càng đáng chú ý hơn vì các tiểu thuyết khá khác nhau (Tuy nhiên, không phải ở mọi khía cạnh, một điều tôi học được từ dự án đọc này là người Trung Quốc cổ đại thích chúng. tiểu thuyết không chỉ rất dài mà còn có rất rất nhiều nhân vật – "Thủy hử" có thể không trải dài về mặt đó như "Những học giả", nhưng một lần nữa chúng ta lại có một loạt nhân vật chính thực sự khiến Chiến tranh và Hòa bình trông giống như một câu chuyện thân mật. so sánh kịch tính.)

Dường như vẫn còn một cuộc tranh luận về quyền tác giả của "Thủy hử" - trong khi tác giả không ẩn danh (như trường hợp của "Quả mận trong chiếc bình vàng"), nhưng vẫn có một số ứng cử viên để lựa chọn. Những người phổ biến nhất cho rằng nó là của Shi Nai'an (khoảng 1296–1372) hoặc Luo Guanzhong (khoảng 1330–1400, người cũng đã viết Tam Quốc Chí, một tác phẩm khác của Big Six) hoặc, trên thực tế, đối với cả hai người, Shi Nai'an chịu trách nhiệm về phần lớn cuốn tiểu thuyết và Luo Guanzhong chịu trách nhiệm về hai mươi chương cuối của nó hoặc có thể chỉ biên tập nó (đó là lý thuyết mà tôi đang theo đuổi, không vì lý do cụ thể nào cả ). "

Tuy nhiên, mọi người đều đồng ý rằng cuốn tiểu thuyết dựa trên một tuyển tập truyện trước đó, phiên bản viết của một loạt câu chuyện truyền miệng xung quanh những tên cướp ở đầm lầy Lương Thượng – một điểm mà tôi nghĩ là có tầm quan trọng đặc biệt để hiểu cuốn tiểu thuyết ( và tôi sẽ quay lại sau). Và để làm cho vấn đề văn bản trở nên phức tạp hơn, có ba phiên bản của cuốn tiểu thuyết, phiên bản 70, 100 và 120 chương tương ứng. Bởi vì hiện tại không có phiên bản Kindle nào ở Đức (hay đúng hơn là vậy). Và hơi kỳ lạ, chỉ trong hai tập cuối cùng) của bản dịch hoàn chỉnh nhất (120 chương) và dường như cũng là bản dịch tiếng Anh hay nhất của Alex và John Dent-Young, tôi đã chọn bản dịch của Sidney Shapiro dựa trên 100 phiên bản chương và được cho là cũng rất hay. Nó chắc chắn đọc rất trôi chảy và không có sự hoa mỹ giả tạo của phương Đông mà nhiều dịch giả muốn tô điểm cho những nỗ lực của họ. Trên thực tế, tôi đã rất ngạc nhiên khi đọc nó lại khá thú vị - thực sự sẽ không có. mong đợi một cuốn tiểu thuyết thế kỷ 14 sẽ là một cuộc dạo chơi vui nhộn, nhưng đây chính xác là những gì "Thủy hử" hóa ra.

Về cơ bản, đây là một câu chuyện phiêu lưu mô tả nhiều cách khác nhau mà trong đó các nhân vật chính thấy mình bị đặt ngoài vòng pháp luật sau khi trở thành nạn nhân của sự thối nát của đế chế nhà Tống và cuối cùng trở thành một phần của một băng cướp khổng lồ cư trú tại Liangshang Marsh, nơi khác nhau của chúng. những việc làm và hành vi sai trái cũng như cách cuối cùng họ tìm kiếm và tìm được sự tha thứ với hoàng đế và gây chiến vì ông ta. Nó chứa đầy những nhân vật đáng nhớ, tất cả đều lớn hơn nhiều so với cuộc sống - đây là một sự khác biệt rõ rệt so với "Quả mận trong khu vườn và những học giả", cả hai đều có bản chất thực tế, trong khi "Thủy hử" đọc có vẻ kỳ quặc. sự pha trộn giữa phiêu lưu và anh hùng và cũng chứa đầy những yếu tố và sự kiện siêu nhiên rõ ràng.