Suy Tưởng – Marcus Aurelius Reviews

Tại sao tôi phải chịu đựng những tác phẩm kinh điển? Tôi cho rằng mình nên xức dầu cho mình như một người có học thức? Suy ngẫm của Marcus Aurelius tuân theo những công thức quá quen thuộc của các nhà văn cổ đại. Nó diễn ra như thế này: (a) ghi lại nhiều suy nghĩ và quan sát cá nhân, (b) nhờ lịch sử đảm bảo việc bảo tồn những tác phẩm này và (c) thấy rằng các nhà văn đáng chú ý khác đã đề cập đến tác phẩm này theo thời gian. Do không có (d) thực tế là rất ít người có khả năng tạo ra tư duy bằng văn bản trong thế giới cổ đại, và (e) thành kiến ​​về khả năng sống sót, các bài viết trở thành một tác phẩm "cổ điển", những suy nghĩ ngẫu nhiên đội lốt những sự thật sâu sắc.

Thế còn việc tôi tạo ra một khối lượng suy nghĩ của mình thì sao? Ai có thể nói rằng những suy nghĩ đó ít nhiều sâu sắc hơn những suy nghĩ của Marcus Aurelius? Sẽ không có hại gì nhiều khi tuân theo những chỉ dẫn của Marcus Aurelius suốt đời. Điều tương tự không thể nói đối với nhiều tác phẩm kinh điển, vì vậy đó là một điều tích cực có lợi cho tác phẩm này. Tôi cho rằng việc trích dẫn từ Suy ngẫm cũng có thể hữu ích nếu bạn đang cố gắng thêm sức hấp dẫn vào một suy nghĩ. Có thể bạn đang viết một bài phát biểu hoặc một cuốn sách và cần một số câu trích dẫn hay. Tập sách này có thể khá hữu ích. Nếu không thì chẳng có gì nhiều để tìm thấy ở đây, tôi e rằng phải nói như vậy.

Hai sao vì đọc kiểu này chán quá, người đọc mệt.

Marcus Aurelius Antoninus là hoàng đế La Mã từ năm 161 đến 180 sau Công nguyên. Ông là người cai trị cuối cùng được gọi là Năm vị hoàng đế tốt (thuật ngữ do Niccolò Machiavelli đặt ra), và là hoàng đế cuối cùng của Pax Romana, một thời đại tương đối hòa bình và ổn định của Đế chế La Mã.

Ông cũng là một triết gia theo trường phái Khắc kỷ.

Cuốn sách này là một cuốn sách bìa mềm về triết học mà mọi người đều có thể đọc và nên đọc vào một thời điểm nào đó trong đời. Tôi sẽ sử dụng nó như một cuốn sách tham khảo vì có một số đoạn tôi sẽ cần nhắc lại trong tương lai nếu tôi không chú ý đến những lời nói khôn ngoan của Marcus.

Sẽ là không công bằng nếu đưa nhiều trích dẫn vào bài đánh giá này vì chúng chỉ đại diện cho một tỷ lệ nhỏ trong số những trích dẫn gây ấn tượng với tôi và mọi người đều khác biệt và những ý tưởng khác sẽ gây được tiếng vang với người khác. Tôi sẽ chọn ba từ Trang 39 trong cuốn sách của tôi.

Điểm 40 Quyển 4

Hãy luôn nghĩ vũ trụ là một sinh vật sống có một thực chất và một linh hồn duy nhất; và quan sát xem mọi thứ đều tuân theo khả năng nhận thức duy nhất của tổng thể này như thế nào, tất cả đều được chuyển động bởi sự thúc đẩy duy nhất của nó và tất cả đều đóng vai trò quan trọng trong nguyên nhân của mọi sự kiện xảy ra.

Điểm 42 Quyển 4

Đang trong quá trình thay đổi không phải là một điều xấu, cũng như việc trở thành sản phẩm của sự thay đổi không phải là một điều tốt.

Điểm 43 Quyển 4

Thời gian là một dòng sông, dòng chảy không ngừng nghỉ của vạn vật. Một thứ vừa hiện ra trong tầm mắt đã vội vã trôi qua và một thứ khác kéo theo, rồi đến lượt nó lại bị cuốn đi.

Tôi thật sự thích quyển sách này. Nó chứa đầy sự khôn ngoan đáng kinh ngạc.

Trên thực tế, tôi nghĩ nó sẽ tạo nên một cuốn lịch tuyệt vời, nơi bạn có thể dành 365 ngày với những câu trích dẫn hay nhất và trân trọng một câu trích dẫn mỗi ngày. Bằng cách này, người đọc có thể thưởng thức được chiều sâu và vẻ đẹp của trí tuệ này.

Tôi phải thừa nhận rằng đây không phải là cuốn sách dễ đọc nhất mà tôi từng đọc. Tôi sẽ chuyển từ ý tưởng này sang ý tưởng khác một cách chậm rãi. Ví dụ: “[11] Đừng liên kết suy nghĩ của bạn với suy nghĩ của người đàn ông đang làm nhục bạn. Đừng nghĩ như anh ấy muốn bạn nghĩ, mà hãy nhìn mọi thứ như thực tế của nó.” Điều này cực kỳ mạnh mẽ và có thể được sử dụng trong bất kỳ tình huống cá nhân nào của tôi.

Nói chung, tôi rất thích cuốn sách này mặc dù tôi không phải là người đam mê triết học. Đó là lời giới thiệu tuyệt vời về chủ nghĩa khắc kỷ và thực sự khiến tôi muốn có một bản sao cho thư viện của mình.

Tôi đã được NetGalley #NetGalley tặng một bản sao này để xem xét và đưa ra phản hồi trung thực. Tôi cảm ơn họ vì món quà đó vì đó là một cuốn sách tuyệt vời mà tôi đặc biệt giới thiệu cho những ai muốn dành thời gian thưởng thức sự đặc biệt của ngôn từ.

Đây là cuốn sách được viết bởi một vị vua triết học trong thời kỳ xung đột ở La Mã. Ông chủ trì Rome trong thời gian giết hại những người theo đạo Cơ đốc. Nhiều người đã gặp khó khăn trong việc dung hòa những hiểu biết sâu sắc trong cuốn sách này với ý tưởng rằng ông có thể phải chịu trách nhiệm về những cái chết của Cơ đốc nhân đó.

Cá nhân tôi nghĩ rõ ràng rằng triết lý này có thể giúp ích cho điều đó. Có một chủ đề chung là mọi người đều giống như một bánh răng trong cỗ máy của tự nhiên và khi chúng ta hoạt động theo bản chất hoặc vai trò của mình, mọi thứ sẽ diễn ra như bình thường. Nếu chúng ta có thể kiểm soát được nó thì chúng ta sẽ thay đổi nó, còn nếu không thì tại sao phải lo lắng về nó. Chúng ta được tạo thành từ các nguyên tử và cuối cùng sẽ tan biến. Ngay cả việc tự tử cũng được miễn là nó được thực hiện một cách bình tĩnh và hiệu quả, bởi vì dù sao thì về lâu dài, thêm một vài nguyên tử nữa thì có tạo ra sự khác biệt gì?

Sau đó, anh ấy đề cập rằng chết như những người theo đạo Cơ đốc là sai lầm. Hầu hết các cách giải thích đều cho rằng ý của anh ấy là la hét và không đàng hoàng. Tôi nghĩ rằng triết lý này không nhấn mạnh đến cá nhân và tập trung nhiều hơn vào xã hội, đó là một điều tốt về nhiều mặt, đặc biệt là khi bạn đang xây dựng và ổn định một đế chế và muốn mọi người chết vì nó. Nó coi nhẹ cuộc sống cá nhân của con người. Anh ấy liên tục nhắc nhở bản thân, (hoặc bây giờ là độc giả, tôi cho là vậy) hãy nhìn vào tất cả những người đi trước đã lo lắng về những điều tương tự như chúng ta đã rời bỏ trái đất từ ​​​​lâu. Nó mang lại cảm giác như Truyền đạo thực sự của Solomon.

năm trên năm sao.

Đây là cuốn sách được viết bởi một vị vua triết học trong thời kỳ xung đột ở La Mã. Ông chủ trì Rome trong thời gian giết hại những người theo đạo Cơ đốc. Nhiều người đã gặp khó khăn trong việc dung hòa những hiểu biết sâu sắc trong cuốn sách này với ý tưởng rằng ông có thể phải chịu trách nhiệm về những cái chết của Cơ đốc nhân đó.

Cá nhân tôi nghĩ rõ ràng rằng triết lý này có thể giúp ích cho điều đó. Có một chủ đề chung là mọi người đều giống như một bánh răng trong cỗ máy của tự nhiên và khi chúng ta hoạt động theo bản chất hoặc vai trò của mình, mọi thứ sẽ diễn ra như bình thường. Nếu chúng ta có thể kiểm soát được nó thì chúng ta sẽ thay đổi nó, còn nếu không thì tại sao phải lo lắng về nó. Chúng ta được tạo thành từ các nguyên tử và cuối cùng sẽ tan biến. Ngay cả việc tự tử cũng được miễn là nó được thực hiện một cách bình tĩnh và hiệu quả, bởi vì dù sao thì về lâu dài, thêm một vài nguyên tử nữa thì có tạo ra sự khác biệt gì?

Sau đó, anh ấy đề cập rằng chết như những người theo đạo Cơ đốc là sai lầm. Hầu hết các cách giải thích đều cho rằng ý của anh ấy là la hét và không đàng hoàng. Tôi nghĩ rằng triết lý này không nhấn mạnh đến cá nhân và tập trung nhiều hơn vào xã hội, đó là một điều tốt về nhiều mặt, đặc biệt là khi bạn đang xây dựng và ổn định một đế chế và muốn mọi người chết vì nó. Nó coi nhẹ cuộc sống cá nhân của con người. Anh ấy liên tục nhắc nhở bản thân, (hoặc bây giờ là độc giả, tôi cho là vậy) hãy nhìn vào tất cả những người đi trước đã lo lắng về những điều tương tự như chúng ta đã rời bỏ trái đất từ ​​​​lâu. Nó mang lại cảm giác như Truyền đạo thực sự của Solomon.

năm trên năm sao.

Đây là cuốn sách được viết bởi một vị vua triết học trong thời kỳ xung đột ở La Mã. Ông chủ trì Rome trong thời gian giết hại những người theo đạo Cơ đốc. Nhiều người đã gặp khó khăn trong việc dung hòa những hiểu biết sâu sắc trong cuốn sách này với ý tưởng rằng ông có thể phải chịu trách nhiệm về những cái chết của Cơ đốc nhân đó.

Cá nhân tôi nghĩ rõ ràng rằng triết lý này có thể giúp ích cho điều đó. Có một chủ đề chung là mọi người đều giống như một bánh răng trong cỗ máy của tự nhiên và khi chúng ta hoạt động theo bản chất hoặc vai trò của mình, mọi thứ sẽ diễn ra như bình thường. Nếu chúng ta có thể kiểm soát được nó thì chúng ta sẽ thay đổi nó, còn nếu không thì tại sao phải lo lắng về nó. Chúng ta được tạo thành từ các nguyên tử và cuối cùng sẽ tan biến. Ngay cả việc tự tử cũng được miễn là nó được thực hiện một cách bình tĩnh và hiệu quả, bởi vì dù sao thì về lâu dài, thêm một vài nguyên tử nữa thì có tạo ra sự khác biệt gì?

Sau đó, anh ấy đề cập rằng chết như những người theo đạo Cơ đốc là sai lầm. Hầu hết các cách giải thích đều cho rằng ý của anh ấy là la hét và không đàng hoàng. Tôi nghĩ rằng triết lý này không nhấn mạnh đến cá nhân và tập trung nhiều hơn vào xã hội, đó là một điều tốt về nhiều mặt, đặc biệt là khi bạn đang xây dựng và ổn định một đế chế và muốn mọi người chết vì nó. Nó coi nhẹ cuộc sống cá nhân của con người. Anh ấy liên tục nhắc nhở bản thân, (hoặc bây giờ là độc giả, tôi cho là vậy) hãy nhìn vào tất cả những người đi trước đã lo lắng về những điều tương tự như chúng ta đã rời bỏ trái đất từ ​​​​lâu. Nó mang lại cảm giác như Truyền đạo thực sự của Solomon.

năm trên năm sao.

Không hẳn là cuốn tự truyện của vị hoàng đế mà là một tuyển tập những suy ngẫm về trí tuệ nhẹ nhàng và dễ đọc, nhanh chóng biến thành một danh sách khá dày đặc những câu cách ngôn.

Nó gần giống như Nietzsche đã nói, "Này, hãy đọc Marcus Aurelius, Hoàng đế La Mã, và làm mẫu cho phong cách kỳ quặc của tôi theo phong cách của ông ấy." Và Voila! Anh ta đã làm.

Thành thật mà nói, ngoài việc toàn bộ cái chết của lửa trở thành chuyện nhảm nhí, tôi không có gì quá phê phán để nói về bất kỳ tác phẩm trí tuệ gia đình nào của anh ấy, dù là chính trị (đọc giống như Cách của Lão Tử) hay cá nhân.

TUY NHIÊN.

Cuốn sách ngắn này *có cảm giác* giống như một bài PR. Giống như, những câu nói lan man hoàn toàn trắng xóa của một ông già khiến cuộc sống của ông dường như hồng hào như đáy của sao Kim. Bạn biết đấy, cuốn tự truyện tiêu chuẩn của một chính trị gia. Tất cả các bit vi phạm đã được cắt bỏ. Anh ta ngoan đạo như một gã đầu nồi vậy.

Nhưng nó có phải là một bài đọc tốt? Có lẽ... nếu bạn thích một triết lý nhẹ nhàng nào đó và tự mình đánh giá về cách sống tốt. Đọc không tệ chút nào, thậm chí còn khá mượt mà. Ngoại trừ khi nó chỉ trở thành một mớ những câu nói suông như một bài phát biểu đầy động lực. Nhưng bỏ qua chút đó. Hoặc đọc nó trên nhà vệ sinh. Bất cứ điều gì phù hợp với bạn. :)

Thử thách cổ điển cũ. Hoàn thành.

Lần đọc thứ hai: ngày 12 tháng 7 năm 2021 - ngày 6 tháng 12 năm 2022

Tôi không thể không nghĩ đến việc Marcus hẳn đã có thái độ hống hách như thế nào (có ý định chơi chữ?) đối với những người xung quanh.

-

Lần đọc đầu tiên: ngày 4 tháng 12 năm 2020 - ngày 2 tháng 4 năm 2021

Tôi đang dồn toàn bộ sức lực của mình vào bài đánh giá này và cố gắng thuyết phục bạn tại sao bạn nên đọc bài này (trong và sau một trận đại dịch):

Vì vậy, tôi đã hoàn thành cuốn sách này hai ngày trước (ngày 2 tháng 4 năm 2021) và tôi đang nghĩ đến việc viết bài đánh giá này nhưng tôi không chắc chắn về cách thực hiện nó. Chúng ta hãy xem phần sến súa càng sớm càng tốt và chỉ tóm tắt nó:

1. Không có nhiều cuốn sách làm tôi cảm động và rung động như cuốn này.

2. Bạn có biết một số cuốn sách nói về Trước và Sau như thế nào không? Đó là cảm giác của tôi lúc này: cuộc sống của tôi sẽ không bao giờ như cũ nữa.

Bây giờ, tôi có thể tưởng tượng rằng tôi ở Trước (và có lẽ cả bạn nữa) sẽ đọc được dòng này và sẽ như thế nào:

LOL đừng thế này nữa làm ơn đi mkay

Vì vậy, hãy cho tôi cơ hội để giải thích hết khả năng của mình và không kéo dài quá lâu. (Không chắc liệu tôi có thực sự thành công hay không.) Trước tiên, tôi sẽ giới thiệu sơ qua về con người Marcus cũng như cấu trúc của cuốn sách này.

Kết cấu

Suy Tưởng được chia thành 12 'Sách', bản thân chúng được chia thành 'chương'. Bây giờ bạn có thể gọi những chương này là một mục nhật ký và một số chương chỉ dài một câu, trong khi những chương khác kéo dài vài đoạn văn. Tôi đã đề cập rằng nó được viết bằng tiếng Hy Lạp chứ không phải tiếng Latin phải không? [Đây là bài phát biểu của học sinh/fangirl nội tâm của tôi, người đã bỏ tiếng Latin sau ba năm và quyết định tiếng Hy Lạp là thứ tôi sẽ học cho đến kỳ thi cuối cùng ở trường trung học.]

Thiền định của riêng tôi

Bây giờ, cuối cùng thì đây cũng là lúc nó thực sự tốt (cảm ơn vì đã ở đây và xin chúc mừng vì đã đọc ít nhất cho đến thời điểm này (hoặc bạn chỉ cần cuộn xuống, cười lớn, cũng không sao)). Tôi rất muốn đưa ra một cái nhìn tổng quan về tất cả các phần của cuốn sách mà tôi yêu thích, nhưng có quá nhiều phần và không ai chờ đợi điều đó - kể cả tôi.

Vì vậy, đây là một phần ngắn gọn dành cho một số đoạn văn đáng chú ý (đối với tôi):

Việc không đọc được những gì đang diễn ra trong tâm hồn người khác không dễ bị coi là nguyên nhân gây ra bất hạnh. nhưng những người không chú ý đến những chuyển động của tâm hồn mình chắc chắn sẽ bất hạnh. (2.8)

Hãy tỉnh táo, hồi tưởng lại bản thân, rũ bỏ giấc ngủ một lần nữa: nhận ra rằng chúng chỉ là những giấc mơ khiến bạn lo lắng, và bây giờ khi tỉnh lại, hãy nhìn những điều này như thể bạn đang nhìn vào một giấc mơ. (6.31).

Dù thế nào đi nữa, tôi nghĩ đây là một trong những cuốn sách đáng đọc nhất mà tôi từng đọc cho đến thời điểm hiện tại, và mặc dù tôi biết còn rất nhiều cuốn sách khác để đọc nhưng tôi sẽ không bao giờ quên cuốn sách này. Marcus viết với tư cách là hoàng đế của người La Mã, nhưng ông cũng viết với tư cách là một triết gia cố gắng hiểu thế giới xung quanh mình. Tôi nghĩ đây là một trong những tác phẩm thuần túy nhất mà tôi từng đọc vì Marcus không viết cho ai khác ngoài chính anh ấy, và tôi thích cách anh ấy tự nhận thức được mình là ai và anh ấy muốn gì trong cuộc đời mình.

Chắc chắn có một số điều sẽ không hấp dẫn mọi người, điều đầu tiên thực sự là một số yếu tố của triết lý Khắc kỷ (ví dụ: tính thống nhất của thế giới, sự tồn tại của (các) Chúa), điều thứ hai là Marcus vẫn còn là một người chết nam giới da trắng và anh ấy cũng có suy nghĩ giống một người, và người thứ ba là Thiền khá lặp đi lặp lại. Đây là một trong những lý do khiến tôi dành thời gian để đọc nó. Trên thực tế, nếu bạn chỉ muốn hiểu bản chất triết lý của Marcus, hãy đọc Quyển Mười hai (cuốn sách cuối cùng), rất có thể đây là cuốn cuối cùng Marcus viết trước khi qua đời vì về cơ bản nó là một bản tóm tắt cho chính anh ấy.

Lưu ý cuối cùng, tôi chỉ muốn chỉ ra rằng nếu Marcus có thời gian để thực hiện nghĩa vụ hoàng gia của mình cũng như viết nên kiệt tác này, thì thực sự không có lý do gì để nói rằng bạn quá bận rộn cho... chà, bất cứ điều gì mà bạn đang trì hoãn hoặc nghĩ rằng bạn không có đủ thời gian để thực hiện.