Sức mạnh của hiện tại Reviews

Cuốn sách này có một số cuộc thảo luận thú vị và rất nhiều hình ảnh minh họa để giúp khán giả phương Tây hoặc hiện đại với những chủ đề khó khăn về chánh niệm và giác ngộ. Cụ thể, đó là về sự giải thoát khỏi đau khổ thông qua việc rũ bỏ những chấp trước của chúng ta vào nỗi đau. Nhưng nó chắc chắn không nằm trên những lời chỉ trích. 

Đầu tiên, Tolle nên thành thật hơn về nguồn gốc của những ý tưởng của mình. Có vẻ như anh ấy đang khẳng định mối quan hệ với nhiều tôn giáo để thu hút lượng độc giả rộng rãi; nhưng trên thực tế, hầu hết các ý tưởng của ông đều xuất phát từ các trường phái Phật giáo cụ thể hoặc các nhà thần bí và triết học cụ thể. Điều quan trọng là người đọc phải hiểu rằng bất cứ điều gì được đưa ra ở đây với tư cách là chân lý chung chỉ là một trong nhiều quan điểm cạnh tranh, một số quan điểm đã được kết hợp với nhau một cách vụng về. Chẳng hạn, có thể thấy hiệu quả trong các cuộc thảo luận của Tolle về nữ quyền và công bằng xã hội, mà dường như ông không hiểu gì cả. Tolle xác định kinh nguyệt là biểu hiện của sự đau khổ tập thể của phụ nữ qua các kỳ nguyệt san — một lời nguyền hơn là một quá trình sinh học tự nhiên. 

Ông cảnh báo phụ nữ nên khuất phục hội chứng tiền kinh nguyệt và tâm trạng thất thường phát sinh từ sự chiếm hữu tâm trí bởi cơ thể đau đớn tập thể của phụ nữ. (Lời nói của anh ấy, không phải của tôi). Ông cũng bác bỏ đoàn kết là người theo chủ nghĩa độc quyền và là một trở ngại đối với sự giác ngộ, nói rằng những phụ nữ đồng tình với nỗi đau khổ của những người phụ nữ khác chỉ đang thổi phồng cái tôi của họ, và những gì họ nên làm là nhìn xa hơn sự phân biệt nam / nữ. Có lẽ những độc giả khác đã bỏ qua hàm ý vì khó mà hiểu được Tolle đang nói gì ngay từ đầu, đặc biệt nếu cuốn sách này là lời giới thiệu của bạn về chủ nghĩa thần bí. Điều ít nhất chúng ta có thể nói là quan điểm của Tolle khác xa với tầm phổ quát và không liên quan; nó bắt đầu với những trải nghiệm cụ thể của anh ấy khi là một thanh niên da trắng bơ phờ đọc Meister Eckhart và không bao giờ thực sự vượt qua giai đoạn đó.

"Tôi không thể nói cho bạn bất kỳ sự thật tâm linh nào mà sâu trong bạn không biết từ trước. Tất cả những gì tôi có thể làm là nhắc bạn về những điều bạn đã quên đi."

Để tôi bắt đầu bằng việc nói rằng tôi không nghĩ cuốn sách này dành cho mọi người, không phải vì nó khó hiểu nếu bạn mới bắt đầu tìm hiểu về tâm linh. Chỉ là không phải ai cũng định mệnh hoặc sẵn lòng khám phá sâu vào tâm thức bên trong của họ, có thể do lý do tôn giáo hoặc đơn giản là vì họ chưa sẵn sàng. Cách tôi đánh giá cuốn sách này là bằng cách trích dẫn một đoạn và sau đó chia sẻ quan điểm của riêng tôi về sự hướng dẫn của Tolle và tâm linh nói chung.

"Tôi yêu định nghĩa đơn giản của Đức Phật về giác ngộ là kết thúc nỗi đau."

Tôi không tin rằng chúng ta đến trên trái đất để hoàn toàn chấm dứt mọi nỗi đau. Bạn có thể ở trong trạng thái tỉnh thức giác ngộ và vẫn cảm nhận những điều mà không phải trở nên lạnh lùng. Mặc dù, tôi đồng ý rằng với ý thức cao hơn đến từ sự cách biệt nào đó với vết thương và mất mát. Chỉ không nhất thiết là sự tê liệt nguyên sơ. Trên một mức cá nhân, tôi đã trải qua sự tách biệt hoàn toàn sau sự kiện tiêu cực cuối cùng trong cuộc sống của tôi và trong khi có sự bình an, tôi không thể loại bỏ cảm giác rằng không cảm nhận bất kỳ cảm xúc nào hoàn toàn là sai. Cách tôi đối mặt với tình huống trước đây là cảm nhận cảm xúc khi nó đến và sau đó để chúng đi qua. Cách tôi có thể mô tả sự tách biệt là nhìn mọi thứ xảy ra xung quanh bạn như bạn đứng bên ngoài một quả bóng cá và mọi thứ khác đều ở bên trong. Bạn quan sát, bạn đem lại sự an ủi, bạn trở thành một tảng đá nhưng không cảm nhận, không khóc, không chịu đau khổ. Đó chính xác là những gì ông sau này miêu tả như là chế tạo, tức là chuyển hóa nỗi đau quá khứ bằng cách không bị nó chiếm lấy, hoặc trong trường hợp này, nỗi đau hiện tại.

Theo ý kiến của tôi, ngừng chịu đựng không phải là mục đích hoặc điều cần thiết để giác ngộ. Đó là việc đối mặt với nỗi đau, vết thương và tất cả những gì đi kèm với sự tồn tại của mỗi người trong suốt nhiều kiếp sống và vượt qua nó để tiến lên phía trước. Sống trong hiện tại, như anh ta đã giải thích sau đó, thay vì mang quá khứ hoặc tương lai vào thời điểm hiện tại.

"Bạn không phải là tâm trí của bạn"

Tôi đồng ý với Tolle rằng câu tuyên bố của Descartes "Tôi suy nghĩ, vì vậy tôi tồn tại" không chính xác vì bản ngã cao hơn bất kỳ quá trình tư duy nào và bản ngã.

"Nó sử dụng bạn. Đây là căn bệnh. Bạn tin rằng bạn là tâm trí của bạn. Đây là ảo tưởng. Công cụ đã chiếm lấy bạn."

"Bạn đang không ý thức mình đã định danh với nó, vì vậy bạn thậm chí không biết rằng bạn là nô lệ của nó. Đó gần như như bạn bị ám mà không hề hay biết, và vì thế bạn coi thực thể ám bị là chính mình. Sự tự do bắt đầu từ nhận ra rằng bạn không phải là thực thể ám bị, người suy nghĩ."

"Thân thể đau khổ muốn sống sót, giống như bất kỳ thực thể nào khác trong sự tồn tại, và nó chỉ có thể sống sót nếu nó khiến bạn không ý thức mình định danh với nó. Sau đó, nó có thể nổi lên, chiếm lấy bạn, "trở thành bạn" và sống qua bạn... Khi bạn quan sát nó, cảm nhận trường năng lượng của nó bên trong bạn và đặt sự chú ý của mình vào nó, sự định danh bị đứt gãy... Chỉ cần quan sát nó là đủ. Quan sát nó ngụ ý chấp nhận nó là một phần của hiện thực vào thời điểm đó."

Để bổ sung cho những đoạn trích này, bạn cần cảnh giác với những điều thuộc về bạn và những điều không thuộc về bạn. Bạn nên chấp nhận những gì và từ chối những gì như là ngoại lai. Chúng ta bị tấn công hàng ngày bởi những tác động từ bên ngoài, do đó, bạn cần tỉ mỉ tự nhận biết mình, để nhận ra khi điều gì đó không phù hợp với bản ngã thật của bạn.

The Power of Now là một cuốn sách của Eckhart Tolle, tự đánh giá là con đường dẫn đến sự hạnh phúc (xin lỗi ông ấy phản đối việc sử dụng từ "hạnh phúc", ý tôi là sự thỏa mãn).

Điều tôi thích:

Tôi thích cách ông ấy khuyến khích bạn sống trong "Hiện tại" và loại bỏ bản thân khỏi tư duy bên trong và hành động như một người quan sát. Tôi thích nó khi nó đã kết thúc.

Điều tôi không thích:

Tôi không thích phong cách ông ấy trả lời các câu hỏi mà mọi người đặt ra cho ông ấy. Chỉ vì bạn trả lời một câu hỏi, không có nghĩa là câu trả lời đó có bất kỳ ý nghĩa nào!

Tôi ghét thái độ tự phụ của ông ấy. Tôi nghĩ rằng việc ông ấy tìm được bình an bên trong và cố gắng giúp đỡ người khác là tuyệt vời, nhưng ông ấy không phải là một tiên tri hay một vị thần. Ông ấy đề cao những khẳng định cao cả mà không có bất kỳ bằng chứng khoa học hay thậm chí là logic nào, và khẳng định rằng chúng là sự thật vạn vật của thế giới, đồng thời trốn tránh sau những lời rối ren của thời đại mới. Tôi đoán rằng bạn phải tự tin với bất kỳ ý kiến nào mà bạn có để được coi trọng (tư duy theo đám đông), nhưng thực sự tôi không thích cách ông ấy nói chuyện, và tôi nghĩ rằng ông ấy có thái độ coi thường một cách không có nghĩa lý gì với tôi. Ngoài ra, ông ấy thực sự không đưa ra nhiều lời khuyên thực tế. Tất cả các lời khuyên đều xoay quanh các tư duy lý thuyết mà mọi người có thể có.

Nếu ông ấy là tâm lý trị liệu của tôi, tôi sẽ trở nên điên điên hơn.

Vấn đề lớn nhất của tôi với cuốn sách này là tư thế biện hộ nó đưa ra về lạm dụng. Cho dù đó là lạm dụng từ vợ/chồng, cha mẹ, bạn bè hay người lạ, tác giả cho rằng bạn không nên tức giận, vì "họ không thể làm gì khác được". Điều này là một quan điểm hoàn toàn định mệnh hóa. Hãy tưởng tượng nếu một nhà tâm lý học nói thế với một nạn nhân cưỡng bức! Điều đó hơi như tư thế được thể hiện trong cuốn sách "Tình Thương Tuyệt Vọng", nhưng ít nhất cuốn sách đó thừa nhận vấn đề không nên ở trong môi trường độc hại, trong khi cuốn sách này chỉ đơn giản từ chối hoàn toàn vấn đề đó!

Nhìn chung, tôi không nghĩ cuốn sách này tồi tệ, nhưng tác giả đưa ra những khẳng định kỳ lạ đến mức nó trở thành một tôn giáo riêng. Việc cho rằng Giêsu và Chúa là những khái niệm bị hiểu lầm suốt hàng thiên niên kỷ và chúng ta nên tìm hiểu tinh thần là gì, hoặc ông tin rằng tinh thần tồn tại nhưng không trong kiếp sau? Điều đó có ý nghĩa gì chứ?

Kể từ khi nhân loại hình thành nền văn minh, con người đã tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống, và đọc cuốn sách này, tôi không cảm thấy gần hơn với ý nghĩa đó, mặc dù tác giả tự cho là có tất cả câu trả lời.

Tôi nghĩ mọi người thích cuốn sách này vì nó phù hợp với hình mẫu của một tôn giáo lý tưởng mà chúng ta muốn. Một điều khuyến khích tình yêu và chấp nhận mọi người, sống trong sự hòa bình liên tục. Mặc dù tôi nghĩ đó là một phương châm sống tuyệt vời, tôi không nghĩ những niềm tin cụ thể mà tác giả đề xuất có bất kỳ cơ sở lý luận nào, và chỉ vì một điều gì đó hấp dẫn trên mặt cảm xúc, không có nghĩa là nó có bất kỳ ý nghĩa trí tuệ nào.

Bao nhiêu lần trong ngày bạn đã bị mất trí?

Lạc trong suy nghĩ, ký ức hoặc cuộc đối thoại trong tâm trí?

Điều gì đã nên xảy ra? Điều gì sẽ xảy ra?

Tại sao tôi không nói điều này? Hoặc làm điều đó?

Bao nhiêu lần bạn đã bắt gặp chính mình, 20 phút sau đó, hoàn toàn mải mê trong suy nghĩ và bị cuốn theo cảm xúc về những điều chỉ tồn tại TRONG ĐẦU bạn? Những điều chưa bao giờ xảy ra, hoặc đã xảy ra rất lâu rồi?

Trong trường hợp của tôi, rất rất nhiều lần!

Cuốn sách này sẽ giúp bạn nhìn lên, nhìn xung quanh và nhận ra bao nhiêu lần trong ngày bạn trôi vào "vô thức", hoặc tự ý thức bị mất, gần như bị mê hoặc. Mất trong tâm trí đến mức bạn không còn chú ý đến vẻ đẹp và những điều với thực tế và con người với bản chất của nó.

Một cuốn sách thay đổi cuộc sống, một cuốn sách mà bạn sẽ luôn nhớ đến bản thân trước khi đọc nó và sau khi đọc nó.

Quá sâu sắc, quá chân thực, quá đơn giản, quá hấp dẫn đến mức mỗi từ ngữ đều vang vọng trong bạn mạnh mẽ, sống động và tốt lành.

Và giống như nhiều cuốn sách tuyệt vời khác, cái tên thực sự không thể nói lên được, và khi một tựa đề như "Sức mạnh của Hiện tại" có thể nghe như một người huấn luyện nhiệt tình đẩy bạn xung quanh và hét lên "bây giờ bây giờ bây giờ!" thì đó thực sự không phải là loại sách mà tác giả có vẻ yêu cầu bạn "buông bỏ quá khứ" và "ôm lấy cuộc sống" và chỉ tắm bạn bằng tất cả các va chạm có thể, tràn đầy tính nông cạn và thái độ không thực tế..

Triết lý sâu sắc được liên kết, sự hiểu biết về nhiều hành động tâm linh trong nhiều tôn giáo, rõ ràng, mạch lạc và có sự khai sáng sâu sắc nhất có thể trong hình thức viết lách.

"Tôi không thể nói cho bạn biết bất kỳ sự thật tâm linh nào mà sâu thẳm bên trong bạn chưa biết. Tất cả những gì tôi có thể làm là nhắc nhở bạn về những điều bạn đã quên."

Hãy để tôi bắt đầu bằng việc nói rằng tôi không nghĩ cuốn sách này phù hợp với mọi người, không phải trong ý nghĩa là nó khó hiểu nếu bạn mới bắt đầu với tinh thần học. Chỉ đơn giản là không phải ai cũng được định đến hoặc sẵn lòng để khám phá sâu vào tâm hồn bên trong họ, có thể vì lý do tôn giáo hoặc đơn giản là vì họ chưa sẵn sàng. Cách tôi đánh giá cuốn sách này là thêm một đoạn trích từ sách và sau đó là quan điểm của riêng tôi về cách tôi nhìn nhận hướng dẫn của Tolle và tinh thần học nói chung.

“Tôi yêu định nghĩa đơn giản của Đức Phật về giác ngộ là sự kết thúc của sự đau khổ.” Tôi không tin rằng chúng ta đến trên trái đất này để hoàn toàn chấm dứt bất kỳ sự đau khổ nào. Bạn có thể ở trong trạng thái nhận thức giác ngộ và vẫn cảm nhận mọi thứ thay vì tách rời khỏi chúng. Tuy nhiên, tôi đồng ý rằng với ý thức cao hơn, đến từ mức độ tách rời nào đó khỏi vết thương và mất mát. Nhưng không nhất thiết là sự tê liệt hoàn toàn.

Trên một cấp độ cá nhân, tôi đã trải qua sự tách rời hoàn toàn sau sự kiện tiêu cực cuối cùng trong cuộc sống của mình và trong khi có sự bình yên, tôi không thể xóa bỏ được cảm xúc rằng việc không cảm nhận bất kỳ cảm xúc nào là hoàn toàn sai. Cách tôi đã xử lý các tình huống trước đây là cảm nhận cảm xúc khi chúng đến và sau đó để chúng đi. Cách tôi có thể mô tả về sự tách rời là bạn nhìn thấy mọi thứ xảy ra xung quanh bạn như bạn đang ở bên ngoài một quả cầu cá và mọi thứ khác đều ở bên trong. Bạn quan sát, bạn cung cấp sự an ủi, bạn trở thành một tảng đá nhưng không cảm nhận, không khóc, không đau khổ. Đó chính là điều ông sau này mô tả như là alchemy, tức là biến đổi quá khứ bằng cách không bị quá mức ảnh hưởng bởi nó, hoặc trong trường hợp này là đau khổ hiện tại.

Trong quan điểm của tôi, việc ngừng đau khổ không phải là mục tiêu hoặc điều cần thiết để được giác ngộ. Đó là xử lý với đau đớn, vết thương, tất cả mọi thứ đi kèm với sự tồn tại của mỗi người trong tất cả các kiếp sống và vượt qua nó để tiến lên phía trước. Tồn tại trong hiện tại, như ông sau này giải thích, thay vì mang quá khứ hoặc tương lai vào hiện tại.

“Bạn không phải là tâm trí của mình”, tôi đồng ý với Tolle rằng tuyên bố của Descartes “Tôi suy nghĩ, vì vậy tôi tồn tại” không chính xác vì tự bản thân cao hơn bất kỳ quá trình tư duy và tôi của bản thân.

“Nó lợi dụng bạn. Đây là căn bệnh. Bạn tin rằng bạn là tâm trí của mình. Đây là sự ảo tưởng. Công cụ đã chiếm lấy bạn.” “Bạn đã không tự ý thức với nó, nên bạn thậm chí không biết rằng bạn là nô lệ của nó. Gần như như bạn bị chiếm đoạt mà không biết, và vì vậy bạn coi thực thể chiếm đoạt đó là bản thân mình. Sự tự do bắt đầu từ nhận ra rằng bạn không phải là thực thể chiếm đoạt đó là người suy nghĩ.”

“Thân thể đau đớn muốn sống sót, giống như mọi thực thể khác trong sự tồn tại, và nó chỉ có thể sống sót nếu nó khiến bạn vô thức đồng ý với nó. Sau đó, nó có thể nổi lên, chiếm lấy bạn, “trở thành bạn”, và sống qua bạn... Khi bạn quan sát nó, cảm nhận trường năng lượng của nó bên trong bạn, và hướng sự chú ý của bạn vào nó, thì sự đồng nhận sẽ bị phá vỡ... Chỉ cần quan sát nó là đủ. Quan sát nó ngụ ý chấp nhận nó như một phần của điều gì đó vào thời điểm đó.”

Để bổ sung vào những trích dẫn này, bạn cần cẩn trọng với những điều thuộc về bạn và những điều không thuộc về bạn. Những gì bạn nên chấp nhận và những gì bạn nên từ chối như là ngoại lai. Chúng ta bị đánh bom hàng ngày bởi các kích thích từ bên ngoài, do đó, bạn cần phải hiểu rõ về bản thân để nhận ra khi một điều gì đó không trùng khớp với bản ngã thực sự của bạn.

The Power of Now là một cuốn sách của Eckhart Tolle, quảng cáo rằng nó là con đường tới hạnh phúc (xin lỗi, ông ấy phản đối việc sử dụng từ "hạnh phúc", tôi muốn nói là trọn vẹn). Những điều tôi thích: Tôi thích cách ông khuyến khích bạn sống trong "Hiện tại" và loại bỏ bản thân khỏi tâm trí nội tại và hành xử như một người quan sát. Tôi thích khi cuốn sách kết thúc. Những điều tôi không thích: Tôi không thích cách ông trả lời các câu hỏi mà mọi người đặt ra cho ông. Chỉ vì ông trả lời một câu hỏi, không có nghĩa là câu trả lời đó có bất kỳ ý nghĩa nào! Tôi ghét thái độ kiêu căng của ông. Tôi nghĩ rằng việc ông tìm thấy bình an nội tâm và cố gắng giúp đỡ người khác là tuyệt vời, nhưng ông cũng không phải là một tiên tri hay một vị thần. Ông đưa ra những tuyên bố cao quá mà không có bất kỳ bằng chứng khoa học hoặc thậm chí là hợp lý nào, khẳng định rằng chúng là sự thật vũ trụ của thế giới, và giấu sau nhiều bậy bạ new age. Tôi đoán rằng bạn phải tự tin với bất kỳ ý kiến nào mình có để được đối xử một cách nghiêm túc (theo lối điều chỉnh của người lãnh đạo), nhưng thật sự tôi không thích thái độ của ông, và nghĩ rằng ông ta cứng đầu một cách không hợp lý với tôi. Ngoài ra, ông ta không cung cấp nhiều lời khuyên thực tế. Tất cả các lời khuyên đều xoay quanh những tư duy lý thuyết mà người ta có thể có. Nếu ông ta là tâm lý trị liệu của tôi, tôi sẽ trở nên điên rồ hơn.

Vấn đề lớn nhất của tôi với cuốn sách này là quan điểm xin lỗi khi bị lạm dụng. Cho dù đó là lạm dụng từ vợ/chồng, cha mẹ, bạn bè, hoặc người lạ, tác giả khẳng định rằng bạn không nên tức giận, bởi vì "họ không thể làm gì khác được". Điều đó là gì vậy, một điều gì đó về chủ nghĩa quyết định số phận phải không? Hãy tưởng tượng nếu một nhà tâm lý học nói vậy với nạn nhân của tội hiếp dâm! Điều đó nhắc tôi về cách tiếp cận trong "Sự Tha Thứ Cực Đoan", nhưng ít nhất cuốn sách đó nhận ra vấn đề không ở việc ở trong một môi trường độc hại, trong khi cuốn này lại đưa ra quan điểm hoàn toàn khác! Nhìn chung, tôi không nghĩ cuốn sách này tồi tệ, nhưng ông ta đưa ra những tuyên bố kỳ lạ đến mức nó trở thành một tôn giáo riêng của mình. Sự thật rằng Giêsu và Chúa là những khái niệm đã bị hiểu lầm trong hàng thiên niên kỷ và chúng ta nên nhìn vào tinh thần là điều gì, hoặc ông ta tin rằng tinh thần sống sót nhưng không trong kiếp sau? Điều đó có ý nghĩa gì chứ? Kể từ khi nền văn minh nhân loại ra đời, con người đã tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống, và tôi không cảm thấy gần gũi hơn với nó từ việc đọc cuốn sách này, mặc dù ông ta tuyên bố có tất cả câu trả lời. Tôi nghĩ mọi người thích cuốn sách này vì nó phù hợp với một mô hình về điều chúng ta muốn một tôn giáo lý tưởng phải như thế nào. Một điều khuyến khích tình yêu và sự chấp nhận mọi người và luôn sống trong hòa bình. Mặc dù tôi nghĩ rằng đó là phương châm sống tuyệt vời để theo đuổi, nhưng tôi không nghĩ rằng những niềm tin cụ thể ông ta thúc đẩy có bất kỳ tính hợp lý nào, và chỉ vì một điều gì đó hấp dẫn về mặt cảm xúc, không có nghĩa là nó có bất kỳ ý nghĩa trí tuệ nào.

Bạn đã bao lần trong ngày bắt gặp mình bị lạc lõng không? Lạc trong suy nghĩ, ký ức hay cuộc đối thoại trong tâm trí? Điều gì đã nên xảy ra? Điều gì sẽ xảy ra? Tại sao mình không nói điều này? Hoặc làm điều đó? Bạn đã bao lần 20 phút sau khi mất tập trung hoàn toàn trong suy nghĩ và cảm xúc về những điều chỉ tồn tại trong đầu bạn? Những điều không bao giờ xảy ra, hoặc đã xảy ra từ lâu?

Trong trường hợp của tôi, có rất nhiều, rất nhiều lần! Cuốn sách này sẽ giúp bạn nhìn lên, nhìn xung quanh và nhận ra có bao nhiêu lần trong ngày bạn bị 'mất tập trung', hoặc tự mình trôi nổi với sự vắng mặt, gần như bị mê hoặc. Mất tập trung trong tâm trí đến nỗi bạn ngừng chú ý đến vẻ đẹp và nhận thức mọi thứ theo những gì nó thực sự là, và nhận ra con người như họ thực sự là.

Cuốn sách này thay đổi cuộc sống, cuốn sách mà sau khi đọc xong, bạn sẽ nhớ về bản thân mình trước và sau khi đọc nó. Quá sâu sắc, quá chân thành, quá đơn giản, quá cuốn hút đến mức mọi từ ngữ đều gây đồng điệu trong bạn - mạnh mẽ, sinh động và tốt. Giống như nhiều cuốn sách tuyệt vời khác, cái tên thực sự không thể diễn tả được nó, và khi một tựa sách như 'Sức mạnh của Hiện tại' có thể nghe như một người huấn luyện viên nhiệt tình thúc bạn bằng cách la hét 'bây giờ, bây giờ, bây giờ!', thì thực sự nó không phải là loại sách đó. Ở đây tác giả không dường như yêu cầu bạn 'buông bỏ quá khứ' và 'ôm lấy cuộc sống' và chỉ truyền đạt những va chạm có thể xảy ra với sự nông cạn và những thái độ không thực tế... Triết học sâu sắc được đề cập, sự hiểu biết đối với nhiều hành động tinh thần trong nhiều tôn giáo, rõ ràng, mạch lạc và sâu sắc đến mức tốt nhất có thể trong một tác phẩm văn bản.