Câu Chuyện Dòng Sông Reviews

Cuốn sách này trình bày quá tiến hóa của một con người qua các giai đoạn cần thiết khác nhau trong cuộc sống của mình, và nó làm điều đó rất xuất sắc. Ý nghĩa của Siddharta thật đẹp! Cô ấy đang trau chuốt, trưởng thành và độc đáo từ trang này sang trang khác, và đối với độc giả chúng tôi, thật vui khi có ấn tượng lớn lên cùng Siddharta và thấy mình đã thay đổi ở cuối cuốn sách. Lối viết rất hay, và mặc dù thông điệp rất sâu sắc, nhưng đối với tôi, cuốn sách dường như có thể tiếp cận được với rất nhiều người! Bắt tay vào câu chuyện triết học nhỏ này mà không sợ hãi. Rất có thể cuộc hành trình tâm linh này sẽ ghi dấu ấn trong bạn mãi mãi.

Phần thứ ba gần như chắc chắn khó bán hơn. Bởi vì thật khó để tôi bán mình cho nó! Nhưng Tất Đạt đã từ bỏ cuộc sống xa hoa, suýt tự tử vì bất hạnh, và cuối cùng trở thành một người lái đò đơn giản (hoặc không đơn giản) trên sông. Phần này ít nhiều chứa đầy tư tưởng và tâm linh phương Đông (một chút cà ri: nó mang hương vị phương Đông, với những gợi ý mạnh mẽ về Nietzsche). Thật sự hiểu hoặc hiểu sâu hơn sẽ khó hơn, mặc dù bản chất không khó đến thế: bạn phải tự mình trải nghiệm mọi thứ và trí tuệ thực sự có thể là kết quả của trải nghiệm này, nhưng thực sự không thể truyền đạt trí tuệ đó. Đó là bản cô đọng của Reader's Digest, mà tôi thậm chí không nên đưa ra vì nó nhất thiết là một bản xuyên tạc. Hãy đọc cuốn sách nếu bạn muốn biết nó. Dù sao đi nữa, để hoàn thiện cuộc thảo luận của tôi về thảo luận trên lớp, tôi nghĩ động lực từ các phần trước của cuốn sách đã giúp chúng tôi vượt qua, vì họ có vẻ thích toàn bộ cuốn sách và thậm chí còn thích cả phần thứ ba dày đặc hơn.

“Điều dòng sông nói với Tất Đạt

Dòng sông chảy và hòa làm một với đại dương. Hơi nước từ đại dương tạo thành mây và bay xuống núi, trở thành dòng sông. Dòng sông vẫn tiếp tục chảy: nó vô thường, luôn đổi mới, không bao giờ giống nhau - tuy nhiên nó là vĩnh cửu. Dòng sông chảy và dòng sông vẫn vậy. Trên bề mặt của nó, bạn có thể nhìn thấy khuôn mặt của tất cả những người thân yêu của bạn: dù còn sống, đã chết hay chưa được sinh ra. Trong tiếng sông gầm, nếu lắng nghe kỹ, bạn có thể nghe thấy tiếng AUM thiêng liêng - âm tiết thứ nhất hướng ra ngoài, âm tiết thứ hai hướng vào trong, âm tiết thứ ba im lặng...và âm tiết thứ tư, sự im lặng bao trùm mang âm thanh của đại dương vũ trụ trong lòng nó.

Rất khuyến khích bạn đọc."

Bài đánh giá cũ đọc trước Chọn Cuộc sống. Chọn một công việc. Chọn một nghề nghiệp. Chọn một gia đình. Chọn một chiếc tivi lớn, chọn máy giặt, ô tô, đầu đĩa compact và dụng cụ mở hộp thiếc bằng điện. Hãy chọn sức khỏe tốt, ít cholesterol và bảo hiểm nha khoa. Chọn các khoản trả nợ thế chấp có lãi suất cố định. Chọn một ngôi nhà khởi đầu. Chọn bạn bè của bạn. Chọn quần áo giải trí và hành lý phù hợp. Chọn một bộ vest ba mảnh khi thuê từ nhiều loại vải khác nhau. Chọn DIY và tự hỏi bạn là ai vào sáng Chủ nhật. Hãy chọn việc ngồi trên chiếc ghế dài đó để xem những chương trình trò chơi mệt mỏi, mệt mỏi, nhét đồ ăn vặt vào miệng. Cuối cùng hãy chọn mục nát, tè dầm cuối cùng trong một ngôi nhà khốn khổ, không gì khác hơn là một sự xấu hổ cho những đứa trẻ ích kỷ, khốn nạn mà bạn sinh ra để thay thế chính mình. Hãy lựa chọn tương lai của mình... Nhưng tại sao người ta lại cần phải làm điều đó nữa khi người ta đã tìm thấy sự giác ngộ. [Chuyển thể từ đây.]

Siddhartha Tác giả: Hermann Hesse Trình bày bởi: Christopher Preece Đây là một cuốn sách audio được mà tôi đã yêu cầu và việc đánh giá là tự nguyện. Đây là lần đầu tiên tôi thực sự hiểu cuốn sách này. Tôi đã đọc cuốn sách này vài lần nhưng nó là một cuốn sách khó đọc. Đối với tôi, đôi khi thật khó để tập trung và theo dõi những gì đang diễn ra. Với cuốn sách audio này, với người kể chuyện này, cuối cùng tôi cũng hiểu được mạch truyện của cuốn sách! Đó là một điểm cộng lớn. Khi tôi hiểu được những điều cơ bản về những gì đang diễn ra, tôi đã hiểu nhiều hơn. Tôi có hiểu hết không? Không, nhưng tôi hiểu được nhiều hơn thế. Người kể chuyện thật tuyệt vời với giọng nói rõ ràng, êm dịu và hoàn hảo! Tình yêu của tôi dành cho Hesse lớn dần theo từng cuốn sách. Đọc xong tôi hoàn toàn bất lực, tôi muốn khóc, tôi cảm thấy nhẹ nhõm hơn, tôi cứ nghĩ về cuộc đời của mình, tôi cứ nghĩ về cuộc đời của Siddharta. Đây là tinh thần, trung thực, đẹp đẽ, cân bằng, độc đáo về mọi mặt. Đây là cuốn sách về một cậu bé cố gắng tìm ra mình là ai, đây là cuốn sách về tội lỗi và sự hối tiếc, những suy nghĩ thiêng liêng cũng như những hành động thiêng liêng của tình yêu và lòng tốt cũng như những hành động thù hận thiêng liêng. Tôi yêu cái này, ngưỡng mộ cái này, cảm thấy cùng với cái này. Tôi giới thiệu điều này cho mọi người ❤️

Huyền thoại và thơ mộng, trữ tình và nhịp nhàng. Siddhartha sống như viên ngọc quý của gia đình Bramin. Một học giả đầy triển vọng, một chàng trai trẻ tò mò và suy tư. Một lần, các Samans đi qua thị trấn của Siddhartha, những người khổ hạnh hành hương, ba người đàn ông gầy gò, khô héo, không già cũng không trẻ, đôi vai đầy bụi và đẫm máu, gần như trần trụi, bị nắng thiêu đốt, xung quanh là sự cô đơn, những người xa lạ và kẻ thù của thế giới, những người lạ và những con chó rừng gầy gò trong vương quốc của con người. Đằng sau họ phả ra một mùi hương nóng bỏng của niềm đam mê thầm lặng, của sự phục vụ hủy diệt, của sự từ bỏ bản thân một cách tàn nhẫn. Chuyến viếng thăm của những Saman lang thang đã biến đổi anh ta và định ra con đường sống của anh ta. Siddhartha bắt đầu cuộc hành trình của mình, trải qua nhiều vòng luân hồi. Anh ta sống nhiều cuộc đời khác nhau, trôi nổi và hấp thụ dòng nước trải nghiệm. Anh ấy nhận ra con đường trải nghiệm này, cùng với những điểm mạnh cốt lõi được liệt kê trong sơ yếu lý lịch của mình: Suy nghĩ, nhịn ăn, kiên nhẫn, đưa anh ấy đến gần hơn với sự giác ngộ. Siddhartha hiểu rằng người khác không thể dạy bất cứ điều gì có giá trị thực sự - Bạn là người thầy duy nhất của bạn và bạn phải có tinh thần tiếp thu và sẵn sàng học hỏi.

Vào thời của Đức Phật, một người thánh khác ở Ấn Độ xuất hiện, Siddhartha, không nhớ rõ ai, đang tìm kiếm sự khôn ngoan. Là con trai của một người Brahmin, anh có tất cả các ưu điểm trong quá khứ xa xôi, bao gồm cả sự buồn chán, không có gì có vẻ quan trọng. Giàu có nhưng nghèo nàn về tâm hồn, tâm trí của anh luôn trong trạng thái xáo trộn và nhu cầu, ám ảnh, cuộc tìm kiếm để tìm câu trả lời cho bí ẩn của cuộc sống. Một nỗi buồn lạ lùng tràn đầy anh với sự tuyệt vọng lớn, phải có điều gì đó khác, không có gì ở đây trong ngôi nhà xa hoa của cha anh thỏa mãn, không phải là một nơi để chữa khát. Con đường vô tận đến sự khám phá trên Trái Đất âm u, u ám, tri thức, sự thật... có lẽ nếu có thể... Tuy nhiên, Govinda, người bạn duy nhất từ thời thơ ấu, sẽ đi theo con đường của anh bất kể nó dẫn đến đâu... có lẽ đến lúc bị quên lãng. Khắp nơi, mọi thứ giống nhau, nỗi đau khổ và cái chết cho mọi người, sự u ám, những người bất hạnh không được yêu thương hàng triệu người, chỉ có một ít người thấy hài lòng, họ giàu có, nhiều người sống trong bẩn thỉu chỉ đủ để tồn tại. Tuy nhiên, hiện thực nhanh chóng trở nên rõ ràng, hầu hết mọi người không tìm kiếm Nirvana, chỉ cố gắng tìm bữa ăn tiếp theo, "nhưng họ đều là những chiếc lá rụng". Hai người bạn gia nhập các Samanas, một nhóm người nghèo khổ, nhưng hạnh phúc, đang tìm kiếm cứu rỗi, luôn luôn thất bại, ở phía bên kia của ngọn đồi khác. Govinda hiền lành, sau khi cả hai cuối cùng nghe Đại Đế Gotama nói với hàng ngàn người, quyết định theo đuổi Ngài. Tuy nhiên, điều này làm vỡ lòng của Siddhartha, nhưng anh vẫn tiếp tục cuộc hành trình, anh không thể quay lại. Những cuộc phiêu lưu suốt mấy năm khiến anh trở nên giàu có, anh gặp một phụ nữ mĩ miều Kamala, có tiền bạc và một thương nhân Kamaswami, người dạy cho anh tất cả các mánh khóe trong nghề. Tự nhiên, anh sẽ từ chối tài thế một lần nữa, vì đó không phải là điều anh muốn. Nhưng dần dần anh cũng nhìn thấy những điều kỳ diệu của tự nhiên, dòng nước mãi mãi của một con sông không quan tâm liệu loài người có tồn tại hay không. Cuốn tiểu thuyết nổi tiếng của Hermann Hesse đã ảnh hưởng đến vô số thế hệ... liệu hạnh phúc và con người có thể tương thích, liệu con người sẽ luôn cố gắng nhưng không bao giờ đạt đến Nirvana. Cuốn sách này đặt ra nhiều câu hỏi có thể được đặt mãi mãi, nhưng không bao giờ có câu trả lời thỏa đáng cho mọi người, đáng đọc.

Chủ đề của cuốn sách này phù hợp với sở thích của tôi - kết hợp sự phát triển tâm lý với con đường tâm linh của Phật giáo - tôi quan tâm. Tuy nhiên, tôi không được quyến rũ bởi viết về của Hesse trong cuốn sách này bằng cách tôi tìm thấy nó không sâu sắc bằng trong các cuốn sách khác của ông, mặc dù nó có chung một phạm vi chủ đề tương tự về tự khám phá. Có thể điều đó do sự tiến hóa của tôi như một người đọc khi tôi đã đọc nhiều cuốn sách khám phá vấn đề tương tự hoặc có thể viết của Hesse thực sự có chút không đều. Tôi muốn thử đọc một số cuốn sách khác của ông một lần nữa để kiểm tra các lý thuyết này.

Cuốn sách này có những ý tưởng chất lượng cao nhưng vì một lý do nào đó chúng không thể nào đối mặt tốt với tôi. Tôi nghĩ lý do chính là tôi không thể kết nối với nhân vật chính và thấy anh ta tự cho mình, kiêu căng, gần như không có khả năng yêu thương, và rất không thích cốt truyện cơ bản về vận mệnh và sự đặc biệt của anh ta, vì sự ưu việt của anh so với những người "bình thường" đã được thiết lập sớm. Theo ý kiến của tôi, sự chia cắt giữa những người được thiết trước và người thông thường là một cái gì đó có hại (mọi sự phân tách làm cho chúng ta nghĩ rằng có hai loại người từ bản gốc), và có thể gây ra phức tạp tự ti cho người thông thường không xem họ là như vậy và tự cao quá mức trong những người khác nghĩ rằng việc đặc biệt có nghĩa là không phải là chính mình mà là thiết lập sự khác biệt (đáng nói là sự ưu việt) so với người khác.

Ở đầu truyện, Siddhartha thông qua sự không hài lòng của mình đối với cả bản thân và môi trường của mình đã nhận thức rằng thế giới chỉ là một sân khấu, một kịch bản của những khuôn mặt, đầy những nhân cách sống một cuộc sống giả tạo, không chân thực, ngay cả những người thông thái và tâm linh cũng không lạ lẫm với loại gian lận này. Anh trải qua một cuộc khủng hoảng tồn tại đối mặt với sự thực của cuộc sống mà trở về với anh dưới dạng vòng lặp. Những cuộc khủng hoảng của anh là một ví dụ tốt về những sự kiện đau đớn là một phần bản chất của quá trình trưởng thành tâm lý, vì việc đặt câu hỏi sâu về cuộc sống của mình dẫn đến sự tự do. Con đường Phật giáo để loại bỏ sự khổ đau, với một số yếu tố mà tôi không đồng tình, dẫn nhân vật chính vào việc khám phá bản thân và có một góc nhìn cân đối hơn, vượt qua giới hạn của tư duy trong tư tưởng đen và trắng. Truyền thống Phật giáo cố gắng loại bỏ bản ngã và khao khát được biến đổi thành sự chấp nhận và tích hợp của toàn vẹn của bản thân, vì tất cả các phần đều đóng một vai trò quan trọng trong việc đạt được hiểu biết về bản thân và tri thức, gần giống quan điểm của Jung và Nietzsche. Quá trình tương tác của Siddhartha đi qua các giai đoạn khác nhau - thỏa mãn, hủy hoại, huyền bí, hợp lý, tương tác và mang ý nghĩa. Trong mỗi giai đoạn, anh khám phá một hình mẫu/complex mà là một phần của mình - Brahman, Shaman, người giàu có, người đánh bạc, thuyền trưởng. Tôi thích việc các khám phá tâm linh của Siddhartha không phải là đột phá, vì anh thường gặp khó khăn sau chúng như trước đó.

Mối quan hệ của Siddhartha với Govinda thể hiện sự bất bình đẳng, vì Govinda luôn là một nhân vật phụ thuộc, mờ nhạt và không đặc biệt. Trái với Govinda, tôi không gắn kết những đặc tính thiêng liêng hoặc sợ hãi lên Siddhartha. Cảm xúc của tôi gần giống với câu nói này: "Nhưng anh, Siddhartha, không phải là nguồn niềm vui cho chính mình, anh không tìm thấy niềm vui trong bản thân mình." Tôi đồng tình với quan điểm này. Tôi đã cố gắng nhưng khó khăn để tìm thấy niềm vui thực sự trong Siddhartha như một nhân vật, bất kể tôi đã cố gắng bao nhiêu. Có thể Hesse có ý định làm cho độc giả cảm thấy giống như Siddhartha về chính mình?

Tôi biết trong cốt truyện anh đã tìm thấy Bản Ngã thật sự của mình, nhưng với tôi, quá trình này không thực sự thuyết phục, mặc dù có những khoảnh khắc thực sự của sự vượt qua. Có lẽ đó cũng là điểm, rằng ý nghĩa của cuộc sống không nằm ở sự liên tục mà chỉ trong những mảnh thời gian nhỏ, bởi vì những khoảnh khắc này mới đáng để sống. Tôi có thể nói rằng tôi thích toàn bộ câu chuyện nếu tất cả các nhân vật khác được coi là biểu tượng, đại diện cho những hình tượng bên trong của Siddhartha. Tôi rất đánh giá và đồng ý với ý chính - rằng một người không thể đạt được sự khôn ngoan và tính chân thực chỉ qua việc tuân theo giáo dục tâm linh và tập thể thao tôn giáo.

''Để đến được nơi này, bản thân, tôi, Atman, còn một con đường khác, mà xứng đáng để tìm kiếm? Ôi, và không ai chỉ cho con đường này, không ai biết nó, không phải cha, không phải thầy và người thông thái, không phải những bài hát tế lễ thánh thiêng!'' Siddhartha nhận ra điều này sớm trong cuộc hành trình của mình, khi anh quan sát rất nhiều người tuân theo Phật, hiểu và tuân theo giáo lý của Ngài, nhưng kết quả cuối cùng của họ khác nhau rất nhiều, vì họ không có sự quyến rũ, ảnh hưởng hoặc sự tỉnh thức bằng nhau.