Ta vẫn biết rằng thấu cảm là một đức tính vô cùng quan trọng, cho phép ta nhìn thế giới này, mà thường là rất khác, qua con mắt của người khác. Nhưng có thể chúng ta không biết phải làm sao mới đạt được cách nhìn cao quý ấy.

Ta vẫn biết rằng thấu cảm là một đức tính vô cùng quan trọng, cho phép ta nhìn thế giới này, mà thường là rất khác, qua con mắt của người khác. Nhưng có thể chúng ta không biết phải làm sao mới đạt được cách nhìn cao quý ấy.

Ta có thể nghĩ về nó như là việc thoát khỏi tính ích kỷ thông thường của chúng ta, của việc thoát khỏi bản thể - và đặt mình một cách tưởng tượng vào trải nghiệm của người khác. Nhưng bí mật về sự thấu cảm có lẽ là hơi khác. Nó không liên quan nhiều đến việc vượt qua chính mình như khi thực hiện một sự suy xét nội tâm nào đó, mà điều này sẽ đưa ta tới những phần ít quen thuộc hơn của tâm trí mình.

Ví dụ như, ta cứ thử hình dung rằng nếu như ta được yêu cầu hãy đồng cảm với một người ăn vận trang trọng, Lãnh chúa Ribblesdale, đang nhìn ta chằm chằm từ bức chân dung được vẽ vào năm 1902 của vị họa sĩ người Mỹ John Singer Sargent. Cảm giác đầu tiên của ta sẽ là người đàn ông này trông thật xa lạ, quý phái, kiêu kỳ và khinh khỉnh, dáng vẻ của một con người mà ta sẽ không muốn có một mối liên hệ hay quan hệ nào cả.

Nhưng sự luyện tập cần thiết này là nhằm cố gắng rút ra những phần kém rõ ràng nhất trong kinh nghiệm của bản thân. Trong chừng mực mà mỗi người chúng ta kiềm chế, dưới dạng tiềm tàng, toàn bộ kiếp người, chắc hẳn luôn có một phần nhỏ bé, hiện đang lẩn khuất trong ta là cùng đồng điệu với tâm tưởng của một nhà quý tộc thuộc thế kỷ 19.

Ta có thể còn nhớ một ngày nọ trên chuyến tàu đông đúc, bị chen lấn bởi những nhóm hành khách ồn ào, và có thể còn say nữa. Tâm trạng khi ấy có lẽ đã bị lãng quên rồi, nhưng ta vẫn có thể ngay tức khắc nhận ra trong lòng mình cái khả năng nghiêm nghị nhìn vào người khác và nghi ngại theo vài cách nào đó, rằng ta có thể tốt đẹp hơn một số người. Hoặc cũng có thể ở một thời điểm nọ, khi ta tròn tám tuổi và cha mẹ đang chuẩn bị rời nhà để tham dự một bữa tiệc trang trọng, và ta cố choàng vào chiếc áo khoác đắt tiền của họ và thích thú với cái cảm giác về sự uy quyền đi cùng với những bộ đồ lộng lẫy ấy. Ta có thể có một phong cách sống rất giản dị và tinh thần dân chủ, nhưng chôn chặt trong tâm trí ta là khả năng nắm bắt những điều có thể trở nên lôi cuốn về một diện mạo uy nghi và nhìn xuống thế gian này với một thái độ lạnh lùng. Trong nỗ lực cố gắng cảm thông với vị lãnh chúa kia, ta tìm kiếm và phát hiện ra một trải nghiệm tương đồng. Ta đang học cách ghi nhận từ một con người hoàn toàn khác biệt cái tiếng vọng quen thuộc của lịch sử về bản thân mình.

Một người thiếu sự đồng cảm cũng không phải là quá đỗi ích kỷ vì nhìn chung họ không nhận thức được đầy đủ về những hoàn cảnh sống tối tăm hơn, ít quen thuộc, và có phần lạ lùng hơn so với cuộc đời họ: những phần đó là những điều mà họ không trải qua trong phần lớn thời gian: sự thấp kém hơn một chút về mặt địa vị chính là, theo một cách bí mật, một chút quý tộc, thật đáng ngạc nhiên dù là nam hay nữ, một tên trộm hoặc một đứa trẻ, khi mà xã hội mong muốn họ chỉ là người dân chủ, một người đàn ông, một người đàn bà, một công dân tuân thủ luật pháp hay một người trưởng thành. Người không biết cảm thông không chỉ từ chối thách thức tiến vào tâm trí người khác, họ còn cảnh giác trước việc bước chân vào trí tưởng tượng tròn vẹn của tâm trí mình.

Đằng sau sự dè dặt của việc thiếu cảm thông là nỗi lo sợ sẽ rơi vào những cảm xúc phiền hà. Họ có thể tự tin khi không phải dính vào những kỷ niệm rời rạc và lạc lối trong những năm tháng đầu đời. Họ là những kẻ thành công nếu như đặt sang một bên những đau khổ của nỗi sợ bị cự tuyệt và thất bại mà đôi khi xuất hiện như một cơn ác mộng và sẽ kết nối họ với những người mà họ khinh khỉnh lướt qua trên đường. Người đã lập gia đình lâu năm che giấu trong lòng mình một bản thể đơn độc mà họ mà họ giả vờ không nhận ra. Trong cuộc đời của những cá nhân nghiêm túc và trầm lặng, sẽ có những khoảnh khắc, nhanh chóng bị lãng quên, khi mà họ cảm thấy muốn ném sách vở của mình xuống lòng sông và chửi rủa người thầy của mình. Chúng ta luôn mang trong mình nhiều con người khác nhau mà ta không dám biết đến. Trái ngược với thấu cảm không phải là việc chỉ biết nghĩ đến bản thân mình; mà là nghĩ về bản thân bạn theo những cách thức hạn chế.

Một tính năng ấn tượng của nhiều hệ thống pháp luật chính là một người bị cáo buộc phạm tội sẽ có quyền được bào chữa trước thẩm phán và bồi thẩm đoàn bởi một người biện hộ có kỹ năng và thạo nghề. Vị luật sư bào chữa này không nhất thiết phải yêu quý khách hàng của mình hay cho rằng người đó vô tội; nhiệm vụ của họ không phải là nói dối hay lừa gạt – mà chỉ đơn giản là xây dựng cách giải thích thuận lợi nhất nhất mà các chứng cứ cho phép. Có lẽ khách hàng của họ quả thực đã biển thủ một ít tiền – nhưng người đó cảm thấy vô cùng sợ hãi, người đó không định lấy đi quá nhiều như thế, chỉ vì họ vừa nhận được một số tin tức khủng khiếp mà thôi. Luật sư bào chữa sẽ tìm kiếm trong những hoàn cảnh xung quanh bất kỳ yếu tố giảm nhẹ nào có thể được.

Hành động này được áp dụng rộng rãi hơn nhiều so với phạm vi phòng xử án. Thường thì, ta chỉ nhận được “sự thuê mướn” – như theo đúng nghĩa ấy – bởi chính bản thân ta. Chúng ta là những bậc thầy trong việc đại diện cho chính mình, trong việc tìm ra lý do và tình tiết giảm khinh cho những điều ta đã làm hoặc không làm. Còn đối với những người khác ta lại thường hành xử như một công tố viên hung hăng và nhiều lý lẽ nhất; ta khăng khăng phủ nhận rằng một ai đó có thể vừa tốt đẹp vừa hành xử theo một cách làm người khác ngán ngẩm nhất.

Có thể vẫn còn có một cách tiếp cận khác. Một người biết cảm thông sẽ thấy mình phải có trách nhiệm phải duy trì, trong nhiều tình huống khác nhau, cái nhìn của vị luật sư bào chữa. Họ thực hiện một hành động không mấy quen thuộc và thường chẳng dễ chịu gì: họ làm bất cứ điều gì trong khả năng của mình để khiến cho đối phương có vẻ như – trong một thời gian – biết lẽ phải và được thúc đẩy bởi một loạt các luận cứ dễ hiểu. Họ kiềm chế bản năng thông thường của mình và cố gắng áp dụng một sự giải thích cao thượng lên những động cơ liên quan.

Sự cảm thông không có nghĩa là ta cuối cùng cho rằng người khác là vị thánh: ta vẫn có thể kết luận rằng họ - ví dụ thôi – không đáng tin cậy, rằng họ không nên có được công việc đó hoặc là ta tuyệt đối không nên kết hôn cùng họ (cũng giống như trong trường hợp lên toà, mục đích là để đạt tới công lý, chứ không phải là tha bổng cho mọi bị cáo). Nhưng kết quả sâu xa hơn chính là việc ta không chỉ đơn thuần nhìn thấy người khác như một bức tranh biếm họa. Ta hiểu được rằng vì sao họ lại trở nên như thế và nhận ra trong suốt quá trình, nếu chúng ta thành thật, có bao nhiêu phẩm chất không được đáng yêu ở họ mà ta cũng sở hữu trong mình.

Thật quá dễ dàng để nghiêm khắc phán xét người khác khi mà ta không triển khai đúng mức độ tự hiểu biết về bản thân. Một ngày nào đó, khi mà ta bày tỏ sự nóng nảy hơn mức cần thiết, bạn đời của ta có thể sẽ trở nên vô cùng khích động. Họ có thể sẽ bắt đầu quát tháo ta và ta, cũng nhanh như thế, có lẽ - với một mức độ tự thỏa mãn – bắt đầu nghĩ rằng họ “điên rồi.” Có thể chúng ta chưa bao giờ có phản ứng quá nóng nảy như vậy, nhưng nếu như ta biết cảm thông đúng đắn, ta sẽ nhận thấy rằng trong nhiều dịp chính chúng ta cũng phải ngạc nhiên về việc ta đã thổi phồng những điều không mấy quan trọng đối với người khác ra sao. Những con người thật sự biết cảm thông nghi ngờ rằng có một vài dạng điên rồ nào đó mà họ không thể, trong những trường hợp nhất định, chấp nhận – và do đó xóa bỏ sự ích kỷ ở bản thân mình như một cách thực thi sự công bằng.

 

Ta càng vận dụng sự hiểu biết về bản thân để chịu đựng những người khác, ta càng hiểu sâu sắc thêm về họ. Ta bắt đầu biết được những bí mật và ước vọng của họ, mà không cần hỏi. Nếu như ta gặp gỡ một ai đó luôn đùa cợt và dường như thật vui vẻ, người biết cảm thông sẽ tâm niệm - bởi vì họ biết rõ rằng họ từng như thế nào trong những tâm trạng điên rồ của chính mình – rằng sự sôi nổi và nhiệt tình này gần như chắc chắn là một chiếc mặt nạ che giấu nỗi buồn và tổn thương. Họ cảm nhận được điều đó bởi vì họ có thể nhớ lại từ chính những thời khắc đã kinh qua của bản thân khi mà họ khoác lên mình vẻ ngoài dũng cảm và lạc quan dù gần như sắp suy sụp đến nơi.

Hãy tham chiếu từ chính trải nghiệm của bản thân để chịu đựng những vấn đề hết sức khó chịu trong các tình huống thương mại. Điều mà chúng ta gọi là dịch vụ tốt, về bản chất, là trái ngọt của sự thấu cảm. Khi mà một người bồi bàn đến bên bàn ta ngồi và hỏi đi hỏi lại rằng mọi người có ngon miệng không, đó chỉ đơn giản bởi vì họ đã thất bại trước nhân tố có trong kinh nghiệm của chính bản thân họ về sự làm phiền quá đà nhằm thu hút sự chú ý.

Thế giới kiến trúc được chất đầy với sự thiếu hụt về cảm thông. Những kiến trúc sư tạo ra những con đường trong công viên – như là một ví dụ - mà thường quên đi mất cách con người ta vẫn đi bộ ra sao.

Khi sắp đặt những con đường, họ quên đi mất sự thiếu kiên nhẫn của chúng ta khi phải đối mặt với bất kỳ con đường nào dù chỉ dài hơn đôi chút, bởi vì họ thất bại trong việc tham khảo ý kiến của chính mình. Họ sai lầm trong công việc bởi vì họ không nghĩ về bản thân như là vị khách hàng đầu tiên của mình.

Thấu cảm thường được đóng khung như là một nghĩa vụ đạo đức và được diễn giải là sự chống lại trực tiếp lợi ích của bản thân. Để trở nên thông cảm hơn – câu chuyện được nói tiếp – ta buộc phải từ bỏ hạnh phúc cá nhân và thành công của mình. Nhưng lời kêu gọi tới sự thấu cảm này không ít thì nhiều đã đảm bảo cho sự thất bại của chính nó. Những nhu cầu thâm căn cố đế của chúng ta trong việc chăm sóc bản thân chắc chắn sẽ chiến thắng.

Một sự hiểu biết chính xác hơn về thấu cảm, tuy vậy, không hề nhìn nhận nó như là việc đi ngược lại với lợi ích của bản thân. Thực tế là chúng ta thường bị cản trở và thất bại trong những kế hoạch của mình bởi vì ta không đủ thông cảm, không đủ nhạy cảm trước những gì diễn ra đối với những người mà ta đang cố gắng cộng tác cùng họ, hay những người mà ta đang cố gắng bán dịch vụ của mình cho họ. Sự cảm thông là một nguồn lực cần thiết để làm những điều ta muốn một cách thành công hơn, là sự nắm bắt niềm hi vọng cơ bản của nền văn minh: rằng việc trở thành người tốt không nên là kẻ thù của sự thành công.

 

Nguồn: https://goo.gl/UNNJ9L 

------

Theo dõi fanpage của Bookademy để cập nhật các thông tin thú vị về các cuốn sách hay tại link: https://www.facebook.com/bookademy.vn/

Trở thành CTV viết reviews sách để có cơ hội đọc và nhận những cuốn sách thú vị cùng Bookademy, gửi CV (tiếng Anh hoặc Việt) về: [email protected]

 

 

Xem thêm

Cuộc sống hàng ngày đầy rẫy những tình huống cần tới sự thuyết phục. Từ việc đề xuất tăng lương cho đến bán một sản phẩm. Từ việc tìm cách chiến thắng trong một cuộc tranh luận chính trị đến việc nhắc con bạn làm bài tập về nhà… Nhưng nếu không thể kết nối câu chuyện của mình với người nghe thì dù bạn có sản phẩm tốt nhất, kế hoạch tốt nhất hay chính sách tốt nhất cũng chẳng nghĩa lý gì. Bạn sẽ vẫn không thuyết phục được mọi người đi theo sự lãnh đạo của bạn. Nếu bạn muốn thuyết phục người khác, chỉ sự thật thôi chưa bao giờ là đủ… Thuyết phục bằng thấu cảm mang đến cho bạn những công cụ cần thiết để khiến người khác lắng nghe bạn. Nó không có nghĩa là rù quến người khác, mà là giúp bạn đối phó với một thách thức rất khó vượt qua, đó là việc bạn muốn thay đổi quan điểm hiện tại của người mà bạn muốn thuyết phục. Người đó có thể là một người chưa biết gì về bạn, không cùng quan điểm với bạn, hoặc thậm chí là căm ghét bạn. Trong cuốn sách này, Lee Carter giải thích sự thấu cảm là gì, tầm quan trọng của nó và cách sử dụng nó để có được những thông điệp thuyết phục. Việc giao tiếp hiệu quả bắt đầu bằng khả năng đồng cảm sâu sắc với khán giả của bạn. Nội dung hay logic của câu chuyện không hề đóng vai trò chính yếu, thay vào đó cách chúng ta kể câu chuyện và cách truyền tải cảm xúc mới là tác nhân quan trọng nhất trong việc thuyết phục người khác. Chúng ta cần cho người khác một lý do để lắng nghe, sau đó cung cấp cho họ những thông tin phù hợp theo cách thức hợp lý nhằm giúp họ thay đổi quan điểm hiện tại. Thuyết phục bằng thấu cảm mang đến cho bạn một lộ trình để bạn có được những lựa chọn hữu ích và đạt được những gì bạn muốn. Để thuyết phục người khác, bạn phải hiểu bạn muốn gì, phải hiểu đối tượng mà bạn muốn thuyết phục, và áp dụng những công cụ mà tác giả đã trình bày. Điểm khác biệt của cuốn sách này so với các cuốn sách khác đó là việc dùng những câu chuyện thực tế trải dài từ kinh doanh, nền chính trị Mỹ cho tới chính cuộc sống cá nhân của tác giả để minh họa, tạo nên sự lôi cuốn, gần gũi và hấp dẫn với bạn đọc.

Cuốn tiểu thuyết xoay quanh việc giải mã bí ẩn kẻ đã giết chú chó Wellington thông qua lời kể của chính cậu bé đặc biệt ấy. Qua đó, nhà văn Haddon đã soi tỏ cách vận hành của đầu óc con người một cách chính xác và giàu nhân tính. Haddon soi tỏ tới mức nhà văn Ian McEwan phải cúi đầu thán phục với lời khen ngợi: “Một thành tựu tuyệt vời. Anh quả là nhà văn uyên thâm và dí dỏm kinh khủng với thiên bẩm hiếm có về thấu cảm". Với Christopher, mọi thứ đều rõ ràng và cậu tư duy theo logic. Cậu thích loài chó vì chúng chỉ có 4 trạng thái: vui, buồn, cáu kỉnh và tập trung. Loài người thì phức tạp hơn. Việc không thể xác định chính xác cảm xúc của người đối diện khiến cậu đau đầu. Christopher quyết tâm tìm ra kẻ đã giết chú chó Wellington chỉ đơn giản là vì cậu nghĩ, kẻ xấu phải bị trừng trị. Lối tư duy rành mạch, logic của cậu đôi khi khiến người đọc bật cười một cách thú vị. Trong suốt hành trình đi tìm thủ phạm gây ra cái chết cho chú chó, Christopher đã tìm ra đáp án. Đó chính là người bố của mình. Và cậu nhóc nghĩ rằng: “Tôi phải ra khỏi nhà. Cha đã giết con Wellington. Nghĩa là ông có thể giết tôi". Không chỉ cho người đọc cảm nhận được tận cùng về sự thấu cảm trong tâm hồn của một đứa trẻ tự kỉ, Bí ẩn về con chó lúc nửa đêm còn đem đến những sắc màu khác về mối quan hệ giữa những thành viên trong gia đình. Việc làm cha làm mẹ của một đứa trẻ bị khủng hoảng hành vi khiến họ phát điên lên, cãi vã rồi đổ vỡ trong hôn nhân. Đôi khi, cha cậu bé nói: “Christopher à, nếu con không ngoan, cha thề sẽ đánh con tối tăm mặt mũi”. Hay mẹ cậu nói: “Chúa ơi, Christopher, mẹ rất muốn bỏ con vào nhà thương điên. Con đang đưa mẹ xuống mồ sớm đấy". Nhưng trên tất cả, sau bao khó khăn, những người bố, người mẹ ấy vẫn yêu thương tha thiết đứa con của họ. Người mẹ dù đã tìm được hạnh phúc mới nhưng đều đặn hàng tuần vẫn viết thư cho con trai mình với những lời tâm sự đầy ấm áp. Dù không được trọn vẹn, nhưng người đọc cũng sẽ cảm nhận được sâu sắc những tình cảm thiêng liêng mà cậu bé Christopher nhận được. Khi rời mắt khỏi cuốn tiểu thuyết nhỏ bé này, không hẳn bạn sẽ hiểu được những người mắc chứng khủng hoảng hành vi, mà đơn giản chỉ là một trải nghiệm. Một trải nghiệm về những cảm nhận, những vui buồn, suy tư của họ. Và biết đâu, cuốn Bí ẩn về con chó lúc nửa đêm sẽ trở thành nguồn cảm hứng giúp chúng ta muốn khám phá và giúp đỡ những bạn nhỏ đặc biệt ấy. Mark Haddon sinh năm 1962 tại Northampton, Anh. Ông là nhà văn và minh họa cho nhiều sách thiếu nhi và kịch truyền hình. Hồi còn trẻ, ông đã từng làm việc với những người bị chứng tự kỉ. Ông dạy viết văn cho Arvon Foundation và hiện sống ở Oxford, Anh. Tác phẩm Bí ẩn về con chó lúc nửa đêm đã đoạt giải Whitbread Book năm 2003 và giải thưởng cho tác phẩm đầu tay của Commonwealth Writers.

Thuyết phục bằng thấu cảm mang cho độc giả công cụ cần thiết để khiến người khác lắng nghe mình. Trong cuộc sống hàng ngày có nhiều tình huống cần sự thuyết phục như đề xuất tăng lương, chào bán sản phẩm, làm việc nhóm... Trong cuốn sách, tác giả Lee Carter giải thích sự thấu cảm là gì, tầm quan trọng và cách sử dụng nó để tạo ra những thông điệp thuyết phục. Nghệ thuật thuyết phục bắt đầu bằng khả năng đồng cảm sâu sắc với người nghe, từ đó tạo mối liên kết giữa câu chuyện của bản thân với họ. Nội dung hay logic của câu chuyện là cần thiết nhưng cách kể chuyện, truyền tải cảm xúc cũng là tác nhân quan trọng trong việc thuyết phục người khác. Thuyết phục là quá trình thay đổi quan điểm hiện tại của người mà chúng ta muốn thuyết phục, có thể là một người hoàn toàn xa lạ, người không cùng quan điểm hoặc thậm chí căm ghét chúng ta. Thuyết phục bằng thấu cảm chỉ ra lộ trình để người đọc có những lựa chọn hữu ích. Để thuyết phục người khác, mỗi người phải hiểu mình muốn gì, đối tượng mà mình muốn thuyết phục và áp dụng những phương thức mà tác giả đã trình bày. Cuốn sách này khác biệt ở việc tác giả vận dụng những câu chuyện thực tế trải dài từ kinh doanh, nền chính trị Mỹ cho tới cuộc sống cá nhân của bản thân để minh họa, tạo nên sự lôi cuốn, gần gũi và hấp dẫn bạn đọc. Lee Hartley Carter là chuyên gia truyền thông có hơn 20 năm kinh nghiệm trong việc tư vấn cho những tập đoàn hàng đầu thế giới về nghệ thuật giao tiếp và thuyết phục. Bà từng tham gia nhiều chương trình truyền hình, chia sẻ những hiểu biết độc đáo về chính trường Mỹ, đặc biệt là sự kiện dự đoán chính xác kết quả cuộc bầu cử Tổng thống Mỹ năm 2016 từ việc phân tích những phản hồi cảm xúc của cử tri. Câu chuyện này được nhắc đến trong cuốn Thuyết phục bằng thấu cảm.